作文：家乡的名人500字

家乡的名人——黄巢

“待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲”。这首诗一变过去那种对菊花幽独淡雅的咏叹，而是显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息另类品质的菊花。没有作者那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。诗歌的作者就是我家乡的名人唐末农民起义领袖，号称“冲天大将军”的黄巢。
至今，我们菏泽市区还有多处黄巢的遗迹，以供后人瞻仰，人们对黄巢的事迹也是津津乐道。
据史书记载，黄巢出生于唐末的一个小商人家庭，从小就有很大的抱负，文武全才，但是当时的科举制度却断绝了黄巢的仕途。有一年，天下大旱，老百姓民不聊生，可是黑暗的政治制度却不知道体恤民情，各地纷纷爆发了农民起义，家居山东菏泽的黄巢就是其中最重要的武装力量。黄巢起义军转战全国各地，攻城略地，所向披靡，给苟延残喘的封建王朝以沉重的打击，可是后来另一位义军首领不思进取，想享受荣华富贵，投降官府，被黄巢严词拒绝了。
虽然起义军暂时没有投降，却埋下了后来分崩离析的种子。尽管起义军一度建立了自己的政权，可由于受到农民领袖的思想局限以及内部的分裂，最终失败了,但是这次大起义有力地打击了唐政权，并且首次提出了“平均”财富的要求，在一定程度上打击了地主经济，在中国古代农民战争史上具有重大意义。

咸阳的话，就要用李靖了
　李靖出身将宦世家，父为隋臣，舅父韩擒虎是灭陈大将。李靖少有文武材略，隋相杨素尝拊其床谓李靖曰：“卿终当坐此”，可见当时朝廷权贵对李靖之赏识。李渊起兵前，李靖入京告变（以此也可知红拂夜奔是后人杜撰的故事）。此举令李渊怀恨深久，乃至擒获李靖后立即命斩，后虽赦免，但仍不重用其才。在初次讨伐萧铣时，稍有滞留就惹来李渊怨恨猜忌，竟阴敕硖州都督许绍斩之。只是在以兵八百斩获叛首冉肇则后，才迫使李渊在家国和私怨的权衡中选择利用李靖，手敕靖曰：“既往不咎，旧事吾久忘之矣。”诚心与否，后人难测，但李渊后来确实没有找李靖太多的麻烦（即使是在其后杀刘仁静等重臣的时候），而是给了他更多的军权，可见李渊也是一代枭雄。
　　其后就是李靖大展身手的时候，其用兵如神的军事才能被发挥的酣畅淋漓，堪称惊绝。李靖将兵，善于行险用奇，且能身率士卒，兼之常独挡一面（名义上的统帅赵郡王李孝恭自从一次不听李靖失败后，基本上是对李靖言听计从了，这也是李靖的福气，否则左右总有掣肘之患，李靖恐怕也难以有如此作为），善于安抚，故能屡战屡胜，胜后能安，可谓是旌麾所指，众敌披靡，为李唐打下了一片大大的江山。

　　在平定萧铣时，李靖力排众议，主张兵贵神速，趁江水泛涨，三峡路险之即，倏忽至城下，敌仓卒必败。在敌精兵阻拦之时，李靖却能张弛有度，束营避战，待敌气衰，然后奋击。在赵郡王李孝恭不听劝谏，贸然出兵惨败后，李靖又能从中看见胜机，趁敌掠财军乱之即，断然出兵，一举溃敌。萧铣举城请降后，李靖即入据其城，号令严肃。时诸将都想籍没隋军之家，以赏将士（保不住很多人也想趁机大捞一把，破城抢掠，本是中国历史上卑鄙的传统），李靖不从，于是江、汉之域，闻之莫不争降。贞观九年，吐谷浑寇边，李靖亲任西海道行军大总管征之。吐谷浑烧去野草，退保大非川。诸将咸言春草未生，马已羸瘦，不可赴敌。唯靖决计而进，深入敌境，前后战数十合，大破其国。
　　贞观三年，突厥诸部离叛。李靖又为代州道行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。贞观四年，李靖进击定襄，大破突厥，可汗仅以身遁。太宗尝谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有，足报往年渭水之役。”可见此役对唐朝之振奋。中国数受北方游牧民族的侵扰，周有猃狁，汉有匈奴，晋有五胡乱华，唐有突厥，宋有辽金，明有蒙古女真，故历来朝廷对北方民族的入侵是深恶痛绝的，只有在没有力量反抗的时候才会提议和亲，一旦有所机会，定要赶尽杀绝，以绝后患。这虽然是历史的悲剧，但即使在文明的今天，民族问题也是无可奈何的一桩事情；
　　自破定襄后，颉利可汗大惧，退保铁山，遣使入朝谢罪，请举国内附。唐遣唐俭等人前去安抚，李靖主张趁突厥狐疑懈怠之即，一举歼灭。遂率部斩敌万余级，俘男女十余万，复定襄、常安之地，斥土界自阴山北至于大漠，让唐朝安定了上百年，再无大患。虽然李靖的做法有点阴毒，颇为后人诟病。但站在国家的立场上，李靖的做法却很值得肯定。难怪太宗初闻靖破颉利，大悦，大赦天下，酺五日。
　　虽然李靖为唐朝立下了赫赫战功，但并不等于朝廷对他就坦诚信赖了，功高震主的猜疑不知道让多少英雄豪杰人头落地，九族夷灭，写下了中国历史上极其黑暗血腥的一面。李靖也不例外，在大破突厥不久，本是功安社稷，但唐太宗就因谗言对他大加责让。大破吐谷浑后，有人诬告李靖谋反，唐太宗也并没有显示出对李靖的特别信任，而是令法官查察此事，幸好李靖本人并无罪过，才逃过一劫。之后李靖也许真的心灰意冷了，就阖门自守，杜绝宾客，虽亲戚不得妄进。这实在有着难以言辞的苦衷。聪明如张良者，尽其心智而能让一个无赖莅临天下，却也不得不在功成之后装疯卖傻，说自己学仙去了，不再过问尘世，可惜后来还是被吕后算计了；中国帝王的城府实在是深不可测，无论你有多大的功勋，都抵不过到头来的一句谗言。前些日子曾读到一句话，说是千万句“我爱你”竟不敌一句分手，实在精辟深刻，其实帝王又何尝不是如此呢？史书载“靖性沉厚，每与时宰参议，恂恂然似不能言”，但从当初他刚出道时，与舅父论兵法而能让一代名将感慨万分，也能让贵如杨素者拊其床谓之曰：“卿终当坐此”；及其被李渊所获，行将就戮时，能够大呼：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！”而让李渊回心转意，一点儿也看不出他“恂恂然似不能言”的影子，反而是意气风发、周瑜一流的人物。然而即使是如此人物，又为李唐建立如此大的功勋，到后来也只能阖门自守，连亲戚也不能随便进入，可见其内心之警惕谨慎，却也反映了历来君王薄情寡义的一面。
　　后来朝廷给他的荣耀和封赏更象是做给世人看了，而不是真心对他功勋的酬报，用太宗的话讲，就是“欲以公为一代楷模”，所以后来征发辽东，李靖请战，朝廷不许，其中原因，顾有李靖年迈的原因，但更主要的，朝廷一怕李靖战败，毁了自己树立起的典范的形象，二来恐怕是担心李靖功名太盛的缘故吧！综观李靖一生，虽然受到朝廷重用而得以建立殊世功勋，但始终没有得到朝廷的信任。在其盛时戒备他，在其衰时立为典型供奉而不用。所以李靖虽然生定社稷，死尽哀荣，其内心恐怕未必就是坦然欣慰的一生。但相对廉颇、李牧、檀道济、候君集、岳飞、袁崇焕等人来说，已经是不幸中的万幸了，李渊和李世民毕竟是中国历史上少数有所作为且比较开明的君主，能够建功立业，位列三台，并能寿终正寝，驰誉丹青，已经是很多才能与李靖相颉颃者可望而不可求的结果了。