韩信胯下之辱的启示是什么？

人要学会忍耐，吃得苦中苦，方为人上人！如果韩信当时如果受不了胯下之辱 那么他就不会保住性命，更不会成为后来的一代战神！正是因为韩信忍了这份屈辱，所以他才能成功。

拓展资料

一、简介

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。

有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。

二、全文

《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。”

三、译文

在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。史书上称“胯下之辱”。

四、韩信简介

韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。

这个要看怎么解释，什么场合，需要。
历史事实大概是：
韩信小时候被大孩子欺负，让他钻裤裆。他记下这事。他长大了，有权势以后，把那个人招入军营做马夫。
常见的启示是：韩信能忍得了钻裤裆这样的耻辱，并有权之后还不杀那个人，还给他职业，很有宽怀之心，又大肚量。
其实，有很多解释：
1、小孩子玩打架很正常，钻裤裆这事算不上什么大事。但有人会记忆一辈子。所以，不要欺负人，哪怕只是一点点。弱者不一定永远弱者。强者不一定永远强者。只要人家记住你的恶，早晚会有报应。韩信就是这样的人。睚眦必报。
2、乱世从军，绝对不是什么好事。韩信把那个人找来不杀，而是做了马夫。看似好事，实质上是一种更恶劣的报复。每天帮他喂马，韩信上马他需要当凳子被踩，一旦有错必然按照军法处罚，还不犯任何说道！这是一种长期的侮辱，求生不得，求死不能。以韩信的大将之作风，一刀砍了是不会解恨的，每日看着他在自己的权势下悲惨生存，每日快意，唯有如此，才能解恨。

为了伟大的目标，放弃虚荣心韩信与胯下之辱，地球人都知道，一个很极端的例子。这个例子说明，为了伟大的目标，可以放弃虚荣心。为了远大的目标，忍受一些小节上虚荣心的放弃，是完全值得的。猝然临之而不惊，无故加之而不怒，这是可以修养出来的功夫。修养的第一要义，就是对人生建立明确的大的目标，然后才可以忽视一些无关紧要，但常人以为重要的东西。小不忍则乱大谋，忍什么，大谋什么，二者的关系是什么，搞清楚了，心理就平静了。先有大谋，才能忍小啊。

韩信不是懦夫，他能为了自己的梦想，从别人胯下钻过去，韩信的可怕之处就在于此。现在也有人为了利益而丧失人格地拍马溜须，此类人与韩信不同之处在与于韩信为了梦想被动忍受胯下之辱，但不靠钻胯下而实现梦想，他靠的是自己的经天纬地之才，而溜须拍马之人，仅仅靠的溜须拍马，而且是主动的溜须拍马。
结论就是：你的梦想有多大，为了实现你的梦想，你就能够忍受多大屈辱。当你已经没有了梦想，你可能一点委屈都不愿接受。