儒家思想的弊端

缺点一：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的“三纲”理论还在于把人分成三六九等，而且这种成分划分是与生俱来的。
缺点二：“为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死；”最后甚至发展成为“君要臣死，臣不得不死。”
这是一个老套，而又古板的政治理念，造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐，作为臣民只有忠心的份，绝对不能够进行任何形式的评估，更别说是批判了。其中一句“故明主观人，不使人观己”这不但抹杀了任何可能存在的批判精神，还把全国的臣民变为了君王的奴才，只是作为一个受气包而已。
缺点三：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是说，不符合礼仪的，不合法条的是不能去看、去听、去说话、去行动的。
在民主社会里，只要不违反法律法规所指明的条款，人们就可以做他们想做的事情、看他们想看得东西、说他们想说的话。如果人们做的某些事情会引起新的社会问题，那么新的法律条款就必须因应而生。在新的法规出台之前，人们的行动应该不受制裁。所以文明国家里的法律是对人们行动的具体制约，而不是指明人们如何行动的行为准则。

我觉得儒家思想虽说在某些方面存在不足之处，但总体并不坏。其所宣扬的许多思想到现在仍是很值得推崇的，比如仁的思想，孝的思想等等。
至于“盛安夏”所说的愚忠，我觉得并不能完全否定，甚至不能说是愚，对国家的忠诚又怎是愚字所能说清。宋末，元军侵宋，一向被后人说是弱宋的宋人却是节节抵抗，比金夏还有其他欧洲国家更坚决，付出了更大代价，之后上万人跳海附国难，这些令人敬佩的爱国精神也正是儒家思想的最后体现。
至于清末，那只是清政府的无能，与思想有多大关系，何况清入关后，为了加强统治，不断曲解儒家思想，以此奴化汉民，才造成人们思想的落寞与腐败。
我认为现在正应该提倡儒家思想，当然是正规的。以补救中国人几乎快消失的美好的传统道德。

你要先明白儒家思想提出的时候，外国是属于什么样的状态，你也别说我是古吹什么的，如果你没法把你冷静的看待这种问题，你什么问题也不能明白。当时外国属于罗马时期十分的昏庸和残暴，并没有中国这么人性化，虽然中国也是等级制度，但是儒家思想的产生的确对中国有很好的进步和帮助。总体来说，他是劝人向善的。你要是非得说儒家思想是错误的，那个孔子本来是贵族，人家颠沛流离几十年，就为了阐述自己的仁义之风，本来当上大官了，也当不了了，我们后人这样说的话，其实就是被洗脑了，无非是人云亦云，一点自己的思想也没有，什么古代的思想都是错误的。你先去研究研究儒家思想到底好在哪里？再研究它的弊端吧！

秦拒之，后灭六国。