比较崔莺莺、张倩女、李千金的性格异同

崔莺莺、张倩女、李千金的性格异同：

相同：
催张李二人均是名门贵族的小姐，平时被封建礼教禁锢在幽深的闺阁之中，婚姻不得自主。大环境的相同为三人命运的相似奠定了基础。
崔莺莺的父亲乃是前朝宰相，生前已将她许配给了她母亲的侄子、“郑尚书之子郑恒为妻。”父亲死后，老母亲严遵父嘱，写书赴京师让郑恒来扶灵至博陵，并准备让莺莺服丧期满之后就和郑恒完婚。
张倩女也是，清河郡有个张镒，因为到衡州做官，就在那里安了家。张镒性情简淡好静，少有知音朋友。膝下无子，只有两个女儿。长女早年夭折，幼女名唤倩娘。
李千金的父亲李世杰乃是前任京兆留守，因为讽谏武则天，被贬为洛阳总管。其父曾将她与工部尚书裴行俭之子指腹为婚，后因地位下降而不再提及。相比而言，崔莺莺所面临的困难则更大，也就是说她必须战胜更多的障碍最后才能获得自己想要的幸福。同时这也为更加细腻地刻画主人公塑造丰满的人物形象奠定了基础。

不同：
她们三人虽然长得如花似玉，容貌秀丽，感情丰富，但却长期闭锁在深闺后院，与世隔绝，接受封建礼教的教育。她们成为闭锁深闺蒙受封建礼教熏陶的受害者，也共同成长为封建社会的叛逆者，是中国古代文学史上典型的叛逆女性，然而这两个人物形象在性格上却存在着巨大的差别。
在追求自由爱情方面，张倩女作者用浪漫主义的写法，一边是灵魂跟随丈夫去考试。一边是肉体在家中思念。突出的主要是情深。

崔莺莺更加含蓄多变、机智严谨。
李千金则是一名大胆泼辣的女性形象，极少拘泥于羞涩的性格特征。这一形象特征是古代历来爱情剧的一次大胆的突破与尝试，但也成为该剧人物塑造上的一大局限。

崔莺莺:性格复杂，既向往美好，爱情。又有古代封建思想中虚伪。矫情。虚假的部分。有一些小姐做派.但最终还是突破枷锁去追寻自己的爱情。

张倩女：则是比较简单的，本事就是自己的丈夫，自己跟着他也无可厚非。但是由于现实，作者用浪漫主义的写法，一边是灵魂跟随丈夫去考试。一边是肉体在家中思念。突出的主要是情深。

李千金：则是有比较独立的性格。大胆的追求自己的爱情，而被发现后，并不为自己的行为感到羞耻，自己的就是追求美好爱情何错之有。（这个与莺莺显然不同，莺莺是经过了长时间的心理斗争，还有红娘的推动才去追求的，莺莺自己也觉的这种行为不怎么好的）
李千金回家后就独立居住，最后也是看在孩子的面子上回家的。公公和丈夫的认错并没有获得她的原谅。也可也可以看出这是个独立大胆的女子。