古代称第一二个儿子为：长子、次子，那第三个儿子叫什么？

古代称第一二个儿子为：长子、次子，第三个儿子就叫“三子”。

拓展资料

子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。

自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。

尊称的话是称呼别人的儿子。有令郎、佳儿、麟儿、令公子。

长子就是第一个儿子,次子就是第二个儿子。

历史上有记载:西周宗法制最大的特点是嫡长子继承制；嫡长子、嫡长孙在本支内称为大宗，而次子、庶子的后裔在本支内称为小宗，大宗要保护小宗，小宗必须服从大宗。

我国古代长子长孙在家中是享有特权的。往往由长子（嫡长子：由正妻所生之长子）继承被继承人的财产、职位和身份，并确立为中国奴隶社会和封建社会主要的继承制度。

夏商两代，继承方式是以“父子相继”和“兄终弟及”相结合的。自西周开始，为了维护统治阶级的宗法统治，世代相袭，逐渐确立了长子继承制。中国的奴隶社会和封建社会，合宗继承和财产继承为一体，长子在继承方面有着特殊的地位和特权，无论是王位、爵位、封地还是其他财产，主要地是由死者的长子承受。

第三个儿子就叫“三子”。如果他最小，该叫幼子。用伯（长、孟）仲叔季表示子女排行，兄弟和姊妹是分开表示的。“长“与”伯、孟“相比是通称，指兄弟或姊妹中最年长的。

如果用于兄弟排行，”伯“特指嫡长子，”孟“指庶长子；用于姊妹排行，”伯、长、孟“都可用于长女，没什么区别。大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。

拓展资料：最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。

参考资料：百度百科-嫡子

　　古代称第一二个儿子为：长子、次子，第三个儿子就叫“三子”。
　　古代宗族称谓：
　　祖上：
　　最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。
　　太祖：
　　始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。
　　祖宗：
　　是对始祖及先世中有功德者的尊称。从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。
　　子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。
　　宗子：
　　大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。
　　世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。
　　支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。
　　嫡子：
　　古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。
　　别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。
　　庶子：
　　古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。
　　嗣子：
　　无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。
　　公子：
　　诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。
　　考妣：
　　父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。

第一个是长子，其余的儿子通称次子

就叫“三子”