易经求解卦

贞的意思是正直,坚定,忠诚,有节操,可堪信任,可为栋梁的意思.
这是易道精神中最重要的一个概念,也可以说是中国传统文化中最精华的核心价值观之一.
革卦卦辞的意思是:到已日(也有说法是从占卜那天开始的第六天)结果将会显现,只要本人(自己)的言行符合元享利贞的要求,就不会有后悔的感觉.
二女同居,其志不相得,但只要我有理有节,又有礼貌,她不与我相得又如何呢?
相得是指关系融洽没矛盾.
另外再说的是,我的看法是：据易经系辞记载的辨别方法,这个卦象不该是革卦.
应当是山地剥的六二爻动变为山水蒙
始卦是《剥》：不利有攸往——不利于主动选择，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。——床是指坐椅，“辨”通“遍”，坐椅四围都剥落了，稍不留意就会坍落，不能再坐。要是忽视了“贞”的要求，就会有凶险。
《象》曰：「剥床以辨」，未有与也。——造成“剥床以辨”这种局面，是因为支持者还未出现，没有与自己能平和相处的人。
六二爻动后，变为山水蒙，即是之卦：
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞
——享通。不是我有求于小孩，是那个小孩来求我，第一次筮占我就告诉他/她，要是反复再占我就不说了。总之还是“贞”才有利。
总体讲：
要做的事若是完全正当的，可以做，但需要谨慎，把握行动的时机，不可心急，也不宜做得过多。找准了时机就可以入手，一开始也许会不顺利，但正道坚持下去就总会有好的结果，过一段时间，运气就会转过来，一切都会向好的方向转化的。
然而若是不光明的手段，就一丁点儿也不能用，否则会招灾惹祸，后悔莫及。

如果是革卦的本卦，己日，乃孚，元亨，利贞，悔亡。意思是，你的学习已经要进入一个低谷期了，如果不进行大的改革，一段时间后将会悔亡，当然这是一个好卦，因为说是元亨，知道么，元亨利贞一起出现在卦辞里可不多见啊，凡是有这四字就是说这是好卦了，利贞的贞字我极度怀疑是利占的意思，贞可能是占的通假字。所以说只要像卦辞上说的那样进行大的变革，也就是说按它说的改变自己的态度，这就是一个大大的吉卦了!!!
这

易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。

初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。

“上六”是革卦的极点，表示改革已经完成。在这时候，君子应当随著时代的演进，继续革新自己，致力于新的文化建设，就像豹的斑纹，随勒季节，成鲜艳光彩。庶民也应革除邪恶，善良温顺的追随领导，才能享受改革的成果。当改革完成之后，不可再采取积极行动，应当使群众有喘息休养的期间，以适应新的生活；

所以说，前进有凶险，安静无所作为，才正当而且吉祥。

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