太极拳共有多少流派

太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。
陈式太极拳
陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以“采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色；第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主，以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。
陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。
杨式太极拳
由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子，又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳。
杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术”。架势有高、中、低之分。
武式太极拳
清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。
武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之，自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓平稳，出手不超过足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气 运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、形三者合一。
吴式太极拳
吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断松静自然，独具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。
孙式太极拳
河北完县人孙禄堂，自幼酷爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭云深，又从师程廷华学八卦掌。经多年研练，功夫深厚。后有从师郝为真学太极拳，参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。
孙式太极拳的特点是：进退相随，迈步必跟，退步必撤。动作舒展圆活，敏捷自然，练时双足虚实分明，全趟练起如行云流水，绵绵不断。每转身时以“开”、“合”相接，所以又称“开合活步太极拳”。

主要有五个：陈氏（陈王廷）、杨氏（杨露禅）、孙氏（孙禄堂）、吴氏（吴鉴泉）、武氏（武禹襄）；但从陈氏老架还派生出一些小的太极拳派别：如从陈青萍处派生出的陈氏小架；从陈鑫在赵堡收徒后派生出的赵堡太极拳。此外还有和氏等等，就不胜列举了，不过主要武术界公认的就是上面那五种。

纠正一下错误的观点，太极拳在武协规定中就为一个门派，在内家三大派系中排名第一，武协考试时，下午有传统拳，传统拳中分内家，那么太级就是其中一类拳，八级等拳术属于二类拳。
太极拳就一个门派，但是分四种主要风格，“陈杨吴孙”，其他也有一些流传于地方的风格，如赵堡太极拳等等，但是由于流传面不广，所以未被认为是主流风格，这些通过了解一下简史就知道，一般看，社会普及度，产生的影响力等等，你不是拳术研究者，这些只是了解可以。
我过来只是纠正一下观点，我早已不做全面剖析了，只是希望能多些人走出太极拳的旁路，还从来没有明师认为有太极拳分多个派系的呢，八卦、行意与太极运动理论极其相似，只是表现形式不同，自己有时间可以了解一下。
至于你想知道有哪些其他的风格，只是知识面能阔宽一些，若你是习拳者，找任意一种风格习其精义就可，没必要了解过多分散注意力，也避免其他理论误倒自己，补充一下，任何武术，练到极点都是一样，没有好坏之说，初学者往往钻进误区。

陈 杨 吴 武 孙 郝 三丰太极拳 武当太极拳 玄门太极拳 李式太极拳

八卦太极拳 五行八卦太极拳 乾坤太极拳 简化太极拳。
散式太极拳！ 太极长拳！还有的很多！

武当武术，是中华武术的一大流派。民间传称武术“北崇少林，南尊武当。”武当拳又被称为“内家拳”。武当武术与道教渊源甚深，道士修炼学道，往往伴以练习武功。宋代以前，武当道士中就有武林高手。明初，曾在武当山修炼的张三丰集其大成，复经数百年流传发展，繁衍派生出许多拳种门类，为武当武术的发展奠定了基础。
武当武术的内家拳，明至清初，盛行浙东一带，历时约两百年，其间高手迭出。清末民初，太极拳、形意拳、八卦拳，在北京一带流传甚盛。民初以降，经过开办拳社，著书立说，推广到一些城市和高等学府。1928年南京成立中央国术馆初期，曾开设武当拳、少林拳两门课程。
新中国成立以后，武当武术得到了广泛推广，尤其是1978年以后，更有长足进展。1982年举行全国武术工作座谈会后，散在各地的武当派各门拳种拳法被逐步挖掘出来 。湖北省率先挖掘出拳种8门，后来搜集到各地挖掘整理的武当派拳种功法30多门。有关部门还成立了武当山武当拳法研究会，出版了《武当》杂志。1987年六月，武当山举行擂台赛，来自九省20多个武术代表队的160名武林好手登台献技，观众达15万人次。1991年11月，中国湖北武当文化节在武当山举行，在群众中产生了强身爱国的良好影响。武当武术一些拳种还流传到邻近各国及欧美和非洲许多国家.