分裂和改组我们有描述极深地受到影响的华人思想者。 它强迫了他们再评价他们的传统和放弃他们或使他们配合转变的时期的需求。 如此东方人周时期是棒有知识者的时候酵素和创造力, 回忆的成就在理性论者哲学家的可比较的环境之下在希腊和佛佗和其他的在印度的宗教性的改革家。
因为牧师, 这-华人文明的世间的性质, 它的杰出思想者倾向是对主要实际的政客感兴趣的胜利在到他们的之上视野尺那各种不同的州。 在他们的旅行期间和争论, 他们吸引了弟子和逐渐地形成哲学的各种不同的学校。 如此强烈是华人提及这作为时期的这一个有知识者活动那 "百学校。" 在这里我们将考虑坚持过世纪的少数的这些学校和影响重要地进化华人文明。
虽然这些各种不同的学校的创办人时常是大胆的改革者, 但是几乎他们全部找寻灵感在一据称在远的过去内的黄金时期。 这趋向是发现在大部分文明; 黄金时期是在 Iliad1 , Aeneid2 和 Vedas3 中描述, 连同在华人写作。 但是意识和尊敬那过去是格外强壮的当中华人。 因此他们小心地保护和有计划的写作早的年龄, 哪一个他们考虑过的不可缺少之物为那行为两者的二等兵和民众事件。
这些远古的作品的最重要的是与孔子思想有关的五经。根据对次序在哪一个他们通常被讨论, 第一个这些是那古典作品变化, 或书占卜。 这对流行的预兆知识和占兆感到装满,
如此的当做:
如果一个公羊烟头一树篱
而且不能够回去或在,
你的事业意志完全地不及格。
第二个工作是古典作品文件, 或书历史。 这有历史文件和从周世纪起演讲, 虽然一些材料现在是已知的是更迟的伪造。 第三个是歌的古典作品, 或诗的书, 大概约会的一个约三百首诗的诗选从那早的周时期。 第四个工作是那记录仪式, 或书仪式, 排范围从最宽广的哲学宣言到最详细的规则的一个材料的收集为那行为日常生活。 结局工作是那春天和秋天 Annals4, 一摘要年代记事件在西元前 722 和 481 年之间哪一受到影响的 Lu 省或发生在那州。 这是孔子的本地人州, 和根据对传统他编译编年史从早的地方记录。
从这些古典作品转到哲学家老师哪一有计划的而且利用他们, 最杰出的被所有的机会是孔子。 他的影响力有是如此压倒性和持久的以便那华人生活的方式在过去二千年期间可能是公平地表示与的特色那一字 - 孔子思想。 天生的在西元前 551 年内到一贫困的较低的贵族的家庭, 孔子必须制造全球的他自己的方法。 而且他面对的世界是没有前途的, 藉由封建制度的无政府状态猖獗的, 和没有较高的力量, 精神上或者当时的, 吸引国家的忠贞。孔子被这移动了脱离法院到法院寻求一个会采用成功的政府的他的主意的尺。 他做把握一些较小的职位, 但是他的影响力在世界上实际政治是可以忽略的。 因此他转向年轻男人的教学, 他希望, 在实现他的教训方面可能是更有效的。
孔子在最后的有发现他自己。 他证明当稀有狂热和技术的一位老师。 什么他教, 和他的个性的性质, 是组往前在那收集成的叙述, 或文选 5, 最老的部份哪一个似乎到有是放进入写作之内世纪左右在他的死亡之后。 这不是一首自我牺牲的史诗是根据殉教成王, 但是那记录一动人的个性 - 有感觉、亲切, 使被苦恼他的愚蠢年龄, 确信的他可以复位宁静和 withal, 持有一储蓄感觉幽默。
孔子的教学基本上是保守派人士。 他没有干预的观念那现有的社会次序和关系。 "让尺是尺和那主题一主题; 让父亲是一位父亲和儿子一个儿子。" 但是当坚持的时候那正确地尺对规则, 他相等坚持他们应该这么做根据声音伦理的原则。 同类柏拉图 6 世, 他想要国王是圣人, 和这他们可能是如果他们持有这五德行绅士---正直、正义、忠贞,利他主义, 和爱, 或人类-heartedness。
这是一篇关于唐朝男权的文章,好像。我建议你还是用GOOGLE翻译先翻个大概,然后再理解,全文翻译是不太现实的。
意见同上 一般都能找到译文的 发些功夫去找就行