天下三分明月夜二分无赖是扬州中无赖是什么意思啊

2024-12-02 15:11:08

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回答1：

中唐诗人徐凝的一首《忆扬州》，给扬州古城增添了朦胧而又永远也抹不掉的诗意。许多没有到过扬州的人就是从这首古诗中知道扬州的美丽的。可惜的是，数百年来人们对这首诗的理解都不够确切，尤其是对其中“二分无赖是扬州”的流行解释牵强附会，望文生义。徐凝的原诗是：“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”关于此诗，古汉语家王曙解释：扬州的少女们娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上也挂不住一点忧愁。天下明月的光华有三分吧，无赖的扬州啊，你竟然占去了两分。

萧娘在唐诗中常用指少女，桃叶本为晋代王献之的侍妾，此处也借指少女，诗的头两句说的是反话，扬州少女无忧无虑，笑脸迎人，可诗人偏偏故意写她们藏不住眼泪，且容易将忧虑挂在眉梢上。眼泪流了，忧愁挂了，就很快过去了，不会长期郁在心中。诗人在这里将扬州比作可爱的少女，说她竟占了天下三分之二的光辉（见王曙《唐代故事集四•唐代长江流域诗》第1585页，1992年海南出版社出版）。王曙文在中把这四句诗解释得再清楚不过，既有串讲又有解析，但遗憾的是“无赖”这个关键性形容扬州的词却滑过了。学者李凤仪也认为“无赖”一词王曙没有给以明确的解释，他在考证了《西厢记》里的一些有趣的曲词反语运用后说：受《西厢记》那么多反语运用的启发，既然徐凝是把扬州比作可爱的少女，那么“无赖”的扬州就应是美丽的扬州的意思。

对此诗中“无赖”二字最常见的解释大致是：无奈、可憎、可爱和可喜。这些解释都没有把“无赖”一词放在具体的语言环境中去理解。徐凝诗句中的“二分无赖”四字是不能分开的，也就是说离开“二分”孤立地理解“无赖”是很难说清楚的。另外，“二分无赖是扬州”是承接“天下三分明月夜”写来的，这两句也是不能割裂分开理解的。笔者认为“无赖”恰恰不是“反语运用”，而是用其本意。如果把“无赖”理解为“可爱”或者“无奈”等义，那么“二分”和“无赖”就失去了两词之间内在意义上的关联。“无赖”一词里“赖”字的本义是“依靠”，《辞海》（上海辞书出版社出版，1999年版）第2354页对“赖”的解释是“依赖；倚靠”。在徐凝诗里“赖”是“占有”的意思，是由“依靠”转义而来的。在民间俗语中把“赖”字当“占有”使用十分常见。比如欠账不还可以说成“赖人家钱”，即占有人家钱的意思。也有说“你赖人家的东西”，也是把“赖”当作“占有”用。“无赖”一词中的“无”应是“不”，“无赖”一词应是“不占有”的意思。这样来解释“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，意思是天下明月的光华如果只有三分的话，扬州占有的不能说成是二分。不是二分是多少呢，也就是说三分她都占尽了。两句诗极言扬州之美，是天下第一，不可以解释为“她竟占了天下三分之二的光辉”（这是流行最广的说法）。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”是一种十分幽默的夸张修辞方法，足见徐凝的深厚语言功底。这种夸张的修辞方法在民间俗语中也是常见的，如果一人花钱大手大脚，说成“有仨大钱，他不花俩”。是说他俩钱都没花吗？不是，是说他“仨大钱”都花光了。又如一人不谦虚，就说这个人“有三分成绩，他不说两分”。

故此，“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁”这两句是说扬州女人极美，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”是说扬州夜景极美，且是天下第一美。细读《忆扬州》一诗，可以看出诗人的心境是多么美好愉快。扬州女人是美的，已给诗人留下了美好的回忆，而美好回忆里扬州的那一轮明月更是天下最亮最美的明月，是占尽了天下的光华的。

回答2：

“二分无赖是扬州”当作“要说扬州占了其中之二是不为过的”理解，其中这个“无赖”作“怎么论资排辈都要数”或者“无过于”、“只能是”、“有多没少”等意思。个人认为，尤其应把“赖”解作“不赖”的“赖”即“差于”“少于”之意来理解，“无赖”就是说“不少于”“只多不少”之意。

回答3：

天下的明月有三分，那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。
[赏析]
此诗写一女子对扬州的怀念。扬州值得怀念的美景甚多，诗人独以明月做文章，可见构思之巧。盖因唐代扬州一地极为繁华，月夜景色，每见于诗人笔端，如张祜《纵游淮南》诗：“十里长街市井连月明桥上看神仙。”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜玉人何处教吹箫？”明月而曰“无赖”，乃谓明月恼人，可爱之至之意。秦观《浣溪沙词》“晓阴无赖似穷秋”，用法与之相近。这两句的特点在于用数字分配月色这一点给人的印象特别深刻，以致“二分明月”后来成为扬州的代称。

回答4：

释义：天下若是三分明月夜，有二分无奈要在扬州。
出处：出自唐代诗人徐凝的《忆扬州》。
原文：
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉头易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
白话译文：萧娘脸嫩难承受眼泪，桃叶女眉长易显忧愁。天下若是三分明月夜，有二分无奈要在扬州。
扩展资料：
创作背景：
徐凝在唐宪宗元和年间（806—820年）。精研吟咏，无意进取。唐宪宗元和年间有诗名，方干曾从之学诗。后游于长安，竟无所成（一说官至侍郎），遂归隐故里，优游而终。与韩愈、白居易、元稹等有交往，后做成《忆扬州》一诗。
《忆扬州》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。

回答5：

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
唐·徐凝《忆扬州》
[今译]
天下的明月有三分，那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。
[赏析]
此诗写一女子对扬州的怀念。扬州值得怀念的美景甚多，诗人独以明月做文章，可见构思之巧。盖因唐代扬州一地极为繁华，月夜景色，每见于诗人笔端，如张祜《纵游淮南》诗：“十里长街市井连月明桥上看神仙。”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗搐饥陛渴桩韭标血钵摩：“二十四桥明月夜玉人何处教吹箫？”明月而曰“无赖”，乃谓明月恼人，可爱之至之意。秦观《浣溪沙词》“晓阴无赖似穷秋”，用法与之相近。这两句的特点在于用数字分配月色这一点给人的印象特别深刻，以致“二分明月”后来成为扬州的代称。

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