中西方对宇宙美的欣赏有什么区别

中西方对宇宙美的欣赏有什么区别。中西方的传统观念有所不同，西方认为人是宇宙或世界的中心，是自然的主宰；东方尤其是中国则认为人是自然界的一部分，人与自然应该和谐共生共存。在艺术世界，西方绘画很早就开始固守焦点透视和视点固定的准则，时空概念非常强烈；中国绘画则采用散点透视或动点透视，画面常常是时空变换，景随人移，物随心动。在对自然的态度上，中西方有着明显的差异。中国非常强调人与自然的调和，认为自然先于人类而存在，人是自然中后生的一部分；而西方则认为人是自然的主人，自然为人类而存在。这种观念的差异，表现在艺术中，就形成了不同的艺术主张，在艺术实践中，形成了不同的传统和风格。中西方世界观、艺术观等方面虽然有着差异，但毕竟是生活在同一片蓝天下的人类，必然存在着相似或共同点。一件艺术作品，内容方面的因素有主题、题材等，不同的内容决定了作者采用不同的形式，同样的内容可以有不同的表现形式，而不同的内容也会有相类似的表达方式。美术史上的大量事实，展示了东西方艺术作品中形式与内容的复杂关系，以及在不同的观念世界中表达方式的变化。
毕达哥拉斯学派用数的和谐来解释宇宙的构成和宇宙的美，他们把数学、音乐、和天文学结合起来。数十宇宙的本原，宇宙内的各个天体处在数的和谐中，个别的天体也都处在一定的比率中。天体的运行时和谐的，距离越大的天体运动越快，并发出高昂的音调；距离越小的天体运动越慢，并发出浑厚的音调。和距离成比率的音调组成和谐的声音，这就是宇宙谐音。总之，具体可感的宇宙是最高的美。希腊美学家柏拉图在《蒂迈欧篇》、亚里士多德在《论天》中也描述了宇宙的美。希腊美学家关于宇宙结构的理论不是精确的天文学家理论，他们对宇宙的描述是诗意的、审美的。对宇宙美的观照是希腊美学的一个重要特点。
中国人固然也观照宇宙、太虚、太空，然而观照的方法和西方大异其趣。由此形成中西审美意识和艺术意识的重要区别。按照宗白华先生的观点，西方人向宇宙作无限的追求，而中国人要从无穷世界返回到万物，返回到自我，返回到自己的“宇”。有往又有复，有俯又有仰，在这种往复俯仰中“网罗天地于门户，饮吸山川于胸怀”。宗先生说：“西方人站在固定的地点，有固定角度透视深空，他的视线失落于无穷，驰于无极，而中国人向往无穷的心，须有所安排，归返自我，成一回旋的节奏。”中国人的空间意识是遥望着一个目标而萦回委曲，绸缪往复，于有限中见到无限，又于无限中回归有限。同是观照宇宙的美，中国人和西方人有很大的不同，根子在宇宙意识的差异。

宇宙图景是中西方所有人同时面对的审美对象。在这个对象上，瞥除了民族和时代的差异。
如果要说区别的话，就是审美基础的区别：
东方文化的神话传统和宇宙观影响了东方对宇宙美的欣赏，而西方的物质文明基础和科学家自身的美学修养影响了西方对宇宙美的欣赏。