佛祖座下十大弟子

大迦叶

称为摩诃迦叶，意为饮光。是佛的衣钵传人，是付法藏的第一祖。佛陀曾拈花示众，大众皆不解其意，唯大迦叶以笑对佛。佛将法藏传给迦叶，也告诉迦叶，在佛灭度后，迦叶也不能灭度，一直要等到弥勒佛出世，将释迦牟尼佛传给他的袈裟交给弥勒佛。迦叶被尊称为头陀第一，也是过去苦行最为第一，是最无执着之念者，曾受佛陀分予的半个座位与佛。同坐。在佛涅盘后，曾率众进行了第一次经文的结集。

阿难

也称阿难陀，意为欢喜，无染。面如满月，眼如青莲华，身光净如明镜。阿难的记忆力超群，佛说的每一句话，都过耳不忘，如同水从一个斛中倒入另一个斛中而无遣洒、被称为多闻第一而经文也绝大多数是阿难记下，后来编集而成。这都是阿难在久远以前，发愿要护持一切如来正法的结果。阿难是侍佛弟子，曾力劝佛陀充许女子出家入于佛教，成为比丘尼。

舍利弗

又称作舍利子，是佛的首座弟子，聪颖过人，如同是佛口中的莲花化生，被称为智慧第一。常常受与问答般若波罗密中的奥义。据<<法华经>>的记载，舍利弗当于未来作佛，号华光如来。

大目犍连

称作神通第一。在<<楞严经>>中，大目犍连道，我游十方而无挂碍，神通发明推为无上，十方如来叹我神力，圆明清静自在无畏。

富楼那

又作弥多罗尼子，意为满慈子，满祝子，满愿子。善长说法，受教化者万千。被誉为法说第一。据<<法华经>>中记载，富楼那当于未来作佛，号法明如来。

须菩提

为善业，善吉，空生。智慧过人，被誉为解空第一，善解空义，在<<金刚经>>中就是须菩提与佛的对答。

摩诃迦旃延

被誉为议论第一。善于辩论，常与外道议论，能用简短的言辞，巧妙的方法，将问难的人说的心悦诚服。

优波离

精于戒律，修持严谨，誉为持戒第一。在经集结时，诵出律部。罗睺罗佛出家前的儿子，意为覆障，执日。精进修道。被誉为密行第一。

阿那律

译为无灭，如意，无贪，不争有无。曾贪于睡眠，被佛呵责，人不能如同猪一样，整日只知睡觉。于是不眠修为，后患眼疾，导致失明。经佛开导，天眼通现，能见天上地下六道众生。被誉为天眼第一。

罗喉罗

系佛陀出家前之子。又作罗怙罗、罗护罗或罗云，意译为覆障、障月或执日。以其出生为罗喉罗阿修罗王障月食时，故取名为罗喉罗。关于罗喉罗的生母，诸佛典中说法不一，或渭瞿夷，或谓耶输陀罗，但后者比较普遍。据《未曾有因缘经》卷上载，佛陀成道后六年还迦毗罗卫城，令罗喉罗出家，以舍利弗为和尚，目犍连为阿奢梨，此即为佛教有沙弥之始。其为沙弥时，有种种不如法，受到佛陀的训诫，后严守制戒，精进修道，得阿罗汉果，被誉为密行第一。

佛陀座下十大弟子，分别是解空第一的须菩提、智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍连、苦行第一的大迦叶、天眼第一的阿那律、说法第一的富楼那、论义第一的迦旃延、持律第一的优婆离、多闻第一的阿难陀、密行第一的罗侯罗

后人总结了佛祖的十大弟子，佛陀座下十大弟子，分别是解空第一的须菩提，智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍连、苦行第一的大迦叶、天眼第一的阿那律，
说法第一的富楼那，论义第一的迦旃延、持律第一的优婆离、多闻第一的阿难陀、密行第一的罗侯罗（就是佛陀的儿子）。（孔子门下好像是十二大弟子），后而还会陆续提到几位。

大迦叶, 阿难, 舍利弗，大目犍连，富楼那，须菩提，摩诃迦旃延，优波离，阿那律，罗喉罗