“诗，可以观，可以群，可以怨”的解释

白话释义：诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。

原文：子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

原文释义：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

扩展资料：

这句话的赏析：

这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。

现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置。

正如我们在《季氏》篇里已经说过的那样，在孔子的时代，《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书。所以，圣人不仅以诗礼传家，要求儿子孔鲤学诗学礼，而且在这里又一次号召所有的学生都好好地去学诗。

正是由于孔子的大力提倡并亲自删削编定，《诗三百》才名正言顺地成为了《诗经》，成为儒学的重要经典之一。 也正是在这个基础上，才有《毛诗序》那一段著名的更为热情洋溢的颂词：

“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”

如果有谁还不理解《诗经》凭什么成为“经”，读了孔子的这段论述和《毛诗序》的赞颂，那就应该理解了罢。

原句是: 诗可以兴、可以观，可以群，可以怨.
"兴"，起兴，就是联想和想象，诗里面可以表现一个人的形象和想象。"观"就是观察、观赏、观点，就是可以表现一个人对世界的看法。"群"，在现代语言来讲，就是有某种沟通的作用，通过文学作品，通过诗歌，增加人和人之间相互的沟通。比较妙的，就是孔子说也可以怨，孔子挺开明，他一点儿不道学，道学是后人把它搞成的，后人道学，念经的和尚嘴歪，孔子的经很好。怨是什么意思？就是可以发点牢骚，《诗经》里面很多是民谣，可以发点牢骚。

解释：

文学作品（诗），可以陶冶情操，可以考察得失，可以沟通关系，可以批评过失。

具体解释：
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“兴”指诗歌能感发意志，陶冶情操；“观”指通过诗歌可以观察风俗之盛衰，考证政治的得失；“群”是说诗歌能交流和沟通人们的思想感情，协调人际关系；“怨”指诗歌可以怨刺上政，即批评、讽刺执政者的过失和错误。简言之，诗的兴、观、群、怨的功能，即陶冶、体察、沟通、讽刺的功能。

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错了错了！
原句是: 诗可以兴、可以观，可以群，可以怨 人家孔夫子说得话，你怎么给改了！！
孔子说“诗可以兴、可以观，可以群，可以怨”。兴、观、群、怨，如果让古代学究们解释就复杂起来，你本来明白的也弄不明白了。现在咱们就简单地从字面上说。
"兴"，起兴，就是联想和想象，诗里面可以表现一个人的形象和想象。
"观"就是观察、观赏、观点，就是可以表现一个人对世界的看法。
"群"，在现代语言来讲，就是有某种沟通的作用，通过文学作品，通过诗歌，增加人和人之间相互的沟通。比较妙的，就是孔子说也可以怨，孔子挺开明，他一点儿不道学，道学是后人把它搞成的，后人道学，念经的和尚嘴歪，孔子的经很好。
"怨"是什么意思？就是可以发点牢骚

"怨",可以做的意思是,做评论,做感情,对于自己内心对事物,事情所产生的感想,感触,想法!