1、生活是爱的海洋,人人都呼吸着爱,感受着爱。生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬间,令人感受到壮丽的美;生活就像一涓细流,在穿石的精彩瞬间,令人感受到坚持的美……但人间最美的,是爱。——(无锡市《精彩瞬间》)
2、抛不完相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,展不开的眉头,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水幽幽……——(富阳市《心弦上痴情的景致》)
3、我爱“急湍甚箭,猛浪若奔”那种舞动的劲,带动我青春向上的心灵; 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁,牵动我年少的思绪,拨动我心灵的思乡琴弦;, 我悟“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”那寂静,那和祥,抚着我年轻狂妄的想法,赋予我冷静的思想。——(厦门市《岸•流水•奔放》)
4、流水清清,荡漾起声与色的韵律,飘逸出生命的华彩与灿烂。 流水柔柔,点染开情感的温和,播洒下爱的春露。 流水蓬蓬,激扬了力与美的交响,迸发出灵魂的坚韧。——(厦门市《水韵悠悠》)
5、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱:“大江东去浪淘尽,千古风流人物……”。我们认为这是激动人心的壮美风景。当易安居士在落红之下低吟浅唱:“红了樱桃,绿了芭蕉,雨打窗棂湿绫绡。”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时,对长空高歌:“天下摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”我们认为这是无奈悠远的风景。 许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国,许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。——(富阳市《心景和谐》)
6、夜,好静谧,柔和的月光洒了一地银白;夜,好深沉,父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲,回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸,我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——(金华市《想起了父亲苍老的脸》)
7、“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行,超然洒脱;庄周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财,使自己一生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功,却为了功名害死李广,自己也忧郁而终。生命应得到善待,但凡追名逐利而不折手段者,其生命也将暗淡无光。 虽然都欣赏“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”的人生哲学,但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在,才有可能言及其它。——(南通市《善待生命》)
宁静的夏夜月朗风清,总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般的月色倾洒,清光流泻,意蕴宁融。月色柔和而透明,轻盈而飘逸。 我喜欢借月色沉淀心情,如水月色,可饮。推开窗户,任月色静静流泻在肌肤上,轻盈飘逸的韵致,清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练,心情在月色中变的清朗而柔软,恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。 曾经,在如水月色中我与你一起泛舟太湖,在桨声灯影里,在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。清漾的湖水,飘渺的琴声,让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。 拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。一份古典的美丽。淡月染西窗,淡淡的思绪亦弥漫。 清绝的月色吸引着我,于是披衣出门,踏着如水的月色,缓步走入花园,栀子花沐浴在月光下,寒凝带露,如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞,如水月色轻轻穿过,回映着明月的清辉。万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁,犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟,豁然开朗。
兄弟,我给你找了两篇
“旗帜就是方向,旗帜就是形象”——邓小平理论如此,《感悟艺术》亦如此。
这个版是我最早预定的之一,那时候的斑竹是“水墨画”MM,那时候我还在黄瓜园做斑竹,
那时候这个版走的还是纯艺术的路线——还是艺术的狭义定义的狭义定义——无非绘画、雕塑。
这么窄的路,是会让人畏惧的,当然也有无畏惧的人,比如胡子。
那时候,也是这个版最低潮的时候,也是胡子刚刚接任斑竹的那段时间,整个版几乎全是胡子的帖子。(胡子几乎黑道白道的方法都用上了,那时候我跟胡子在另外的一个艺术网站上不期而遇,就象两个贼在富人大宅里撞了个满怀。)
艺术,要走广义路线。
前面看了DW3给胡子的留言,说要把这个版放在“人文”下面,窃以为可以把“人文”作为第二类别,这不仅仅是技术问题,亦是艺术的旗帜问题。
人生亦是艺术;
人生之外亦是艺术。
其实,可以说处处皆是艺术,或者说一切东西都有成为艺术的可能,艺术不仅是创作的过程,亦是发现的过程。
但是若把艺术当作一个筐,就又错了
抬头看看,
胡同口 经济 通信 电脑 人文 媒体 生活 体育 艺术 文学 游戏 兴趣 娱乐 院校 地区 情感 聚会 另类
这里似乎都能发现到艺术,经济是艺术、体育里有艺术,情感里有艺术,甚至做爱都越来越讲究“艺术”了……
凡事皆是“艺术”,凡事亦皆不是“艺术”(这话好象有点禅味哟~^-^),我们不必去再问当初的水墨画斑竹,她开这个版是叫我们感悟是什么“艺术”,我们不如问自己能感悟到什么“艺术”?
我的脑子已经开始越来越秀逗了……
越来越乏味,整天3点1线,在人生的坐标里划着机械抛物线……
每一点都似乎可以用
F=mg
找到……
似乎“感悟”离艺术越来越远了,甚至连胡思乱想的精力都懒了
……
艺术,应该不是媚俗的,她应该是超脱世俗的,能给人以希望的,给人以精神寄托的,给人以精神享受的!
艺术,她应该是寂寞的。她不是人皆可夫的,不是仍地满大街都是的,她是躲在深山里的白雪公主……她是要你去耐心寻找的
事实上,社会中还泛滥着无数的伪艺术,打着艺术招牌招摇过市的“皇帝的新衣”呢
艺术不是股票,艺术馆的门口永远不会挤破头。
但是并不意味着艺术是少数人的艺术,事实上,在陕北婆娘的炕头上、在西班牙阿尔塔米拉的洞穴里……都孕育着真正的艺术。
社会的发展动力是经济,而不是艺术。艺术的事再大,也上不了《人民日报》头版头条。
所以,每个人如果都去感悟他自己发现的艺术,乐陶陶然,不亦快哉!
感悟艺术2006年12月12日 星期二 上午 10:18写下这两个字,不很困难,也没有太大的激动。当我把自己幻化为一种独立的生命形式去深入它内心的时候,除了用眼神,用心灵,其实是一无所有。不止一次地注意过它的脆弱、苍白和喧闹,看它在许多不可避免的冲击和包围下默不作声然而坚忍地保持着与现实格格不入的完整,而这样的完整,便构成了艺术最震颤人心的部分。它让所有贴近热爱它的生命变得有厚度,不再漫无目的。
空着双手去体验音乐或绘画,也许从未理会过那些用以展示韵律的符号的规则,也许在我的想像里这些永远都不重要,我会一个人安静地听各种未知的声响,看流动的水与山,湿淋淋地迎面涌来一股亲切的豪气,看千年的蝴蝶、越过陈旧的门槛,在十八里长亭之外缓缓地飞,为爱的悲凉作一回流畅的诠释,各种捉摸不定的情感在了,这样就好。
艺术的触角无法直白地表达却又极其敏感,有时被人拾回去轻松地曲解得不伦不类。有时被当成毫无价值的摆设高高地搁着,这些时候的它,其实早已如同空气那样逃逸而出,留下一些外在的伤痕,柔韧的骨子里流着叛逆而坚强的血,继续赶路,却依然心平气和。
常激动于诗歌或文章中灵性生动的渴望,这是为数不多的可以单纯以感觉介入的东西,让人明白很多琐碎繁忙的多余。就像经历过冬天的深刻而最终在面前铺开舒展的原野却突然觉得没有振高一呼的必要一样,触摸了内心归于平静的年龄自然就会少很多无谓的愤怒和感叹。在这样一个因为缺少苦难而不再有太多重现和反省只剩下心安理得在丰富也繁衍着的年代,在反复过大喜大怒大悲哀之后需要重新沉着地想清楚什么的年代,有人执着又随便地回答某些凝重的提问,一边拾起略带忧郁的眼睛望望身后,一边把路上沾染得差点把自己谈忘的故事和片断,轻轻弹落。
于是我会想起一群正直的艺术探索者,他们用融汇了全部精神的笔触创造着难以言传的美的瞬间,让人时刻不忘记产生对自身思维存在走势的怀疑与重视。在每一个玻璃窗外许多微弱地绽放的花朵惊醒的深夜,我愿意把彼此的对话和最初的感知无限制地推敲下去,它隔绝着人世的纷扰与热情,就像生活在清澈的小溪中的水草,不必要懂得什么叫房屋,树木,尘土和人群。艺术需要艺术家自发的性情与作品水乳交融,共存共生、完美的品性为艺术的生成及延续注入了永久的生命力,这是平谈而又恢复了人性本源的色彩,因此我们才会愿意体味“落魄”的渊明身后的一份超脱,想像他在明白“实迷途其求未远,觉今是而昨非”以后,留下一树落叶绝尘而去的样子,才会沉浸于阮籍的“痛哭而返”;才会时常地怀念“去黄河左岸洗笔,右岸磨剑”的那份天才,看他在用“笔峰与剑气”,刻完一部辉煌的盛唐之后,抛下笔墨便在一片月光中醉然成仙”。也正因为此,我们读过王维的“长吟吉甫颂,朝夕仰清风”,多少都能惦出“却嫌陶合弃良迟”下遮掩的矫情。“别和任何东西去狩猎本性,自己的生态就不会尴尬”。有人这样说,听过的我能听懂的都懂了,然后在自如地生存的时候很个人化地多一些只成碎片或许还不想称之为文字的东西,来达到忽略外在侵略的宽大与和谐,我们所谈的艺术,所想的艺术,所爱的艺术,其实就是一个完全让一尘不染的天性洗涤整个身心的自己,让你感受到它呼吸时的气息,就像确信生命的疼痛感确实隐藏在万事万物当中一样,不为做而做情感让心里的井水枯渴。
艺术应是孤独的,孤独而不寂寞,那种登高一呼应者云集就如屈从与迎合那样,是一件和接近灵魂南辕北辙的事。每次诚实地怀念艺术的时候我都会想起刘烨园的一句话:“鹰活着不是为了升腾,有时想着夜空,常常冷漠同类。”也许在生前和死后,仍然有无数的语言在喧杂中分解着艺术的外壳,招摇过市也好,沿街叫卖也好,故弄玄虚也好,沽名钓誉也好,这一切都与你我无关。我们关注的只是另一种由自己的生存追求所营造的和谐,艺术在这样的精神家园里生长,归于本源的自然。
所以我们才甘于平凡然而举世无双。
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这个网址有很多