◇ 白 泽 ◇
号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑)。不过
能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封
神榜?)。绝对神兽中的No.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》
、《瑞应图》有载。
◇ 化 蛇 ◇
水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。(存在象《3
×3只眼》中的mm也有可能)《山海经(中次二经)》有载。
◇ 英 招 ◇
人面马身(人头马?),有虎纹,生鸟翼(人头飞马?),声音如榴
。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《
山海经(西次三经)》有载。
◇ 玄 蜂 ◇
其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。《楚辞(招魂)》
有载。
◇ 青 牛 ◇
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是
玉羊)。《嵩高记》、《录异传》有载。
◇ 呲 铁 ◇
形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚(精炼
?提纯?),可作兵器。《神异经(中荒经)》有载。
◇ 山 臊 ◇
山神,人脸猴身,(一手)一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢
吃虾蟹。《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》
有载。
◇ 火 鼠 ◇
又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林)
,重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它
的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。《神异
经(南荒经)》、《十洲记》有载。
◇ 商 羊 ◇
一足鸟,招大雨。(估计只是能预见天气)《说苑(辨物)》有载。
◇ 讹 兽 ◇
别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但
吃了后也无法说真话了。(利用价值很高,呵呵)《神异经(西南荒
经)》有载。
◇ 民 鸟(此为一字)◇
嘴为赤色,身为翠色。可御火。《山海经(西山经)》有载。
◇ 钦 原 ◇
鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蛰兽兽死,
蛰树树枯。(玄蜂升级版?)《山海经(西次三经)》有载。
◇ 钩 蛇 ◇
蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物
食之。《水经注(若水)》有载。
◇ 远 飞 鸡 ◇
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的
异种?)《洞冥记》有载。
◇ 腓 腓 ◇
有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物?)《山海经
(中山经)》有载。
◇ 诸 犍 ◇
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时
盘着尾巴。《山海经(北山经)》有载。
◇ 混 沌 ◇
长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是
也)(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)《神异经(西荒经)
》有载。
◇ 应声虫 ◇
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸
可治。(腹语?)《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
◇ 庆 忌 ◇
又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,
日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人
名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。《管子(水地)》、《太平预览》
有载。
◇ 并 封 ◇
类猪,黑色,前后皆有头。ps:述荡则是左右有头。《山海经(海外
西经)(大荒西经)》、《周书(王会)》有载。:
◇ 夫 诸 ◇
象白鹿,但有四角。招大水。《山海经(中次三经)》有载。
◇ 当 康 ◇
有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经
)》有载。
◇ 山 蜘 蛛 ◇
巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。
◇ 鸣 蛇 ◇
大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经
)》有载。
◇ 南 海 蝴 蝶 ◇
巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美
。(可惜无人饲养)《岭南异物志》有载。
◇ 幽(安 鸟)◇
类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒(藐视?挑衅?),
因叫声得名。《山海经(北山经)》有载。
◇ 狸 力 ◇
猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经
(南次二经)》有载。
◇ 马 交 ◇
类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹
为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子
(小问)》、《周书(王会)》有载。
◇ 孰 湖 ◇
马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑
)。《山海经(西次四经)》有载。
◇ 媪 ◇
似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可
杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
◇ 患 ◇
身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯
灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。《搜神记
》有载。
◇ 鬼 车 ◇
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则
飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴
血。血滴之家,则有凶咎。(此疑个例)《三国典略》、《岭表录异
》、《正字通》有载。
◇ 九 婴 ◇
水火之怪,为羿所杀。(应可喷火吐水,为九头蛇之类,可和西方的
九头蛇比比?很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比?)《淮南子(
本经训)》有载。
◇ 飞 廉 ◇
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操
纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。
◇ 飞 诞 鸟 ◇
鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有
时用其喷射,百发百中。(澳洲土著亦有用其法捕猎)《广博物志》
有载。
◇ 九 尾 蛇 ◇
巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔
,会喷射,如枪弹,中者非死即残。(神话气息不浓,但可算是比较
标准的怪兽,而且还是满强的)《续子不语》有载。
◇ 奚 鼠 ◇
巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。
用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。(鼠王的说
)《神异经》有载。
◇ 傲 因 ◇
(字打不出来啊,痛苦中):类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击
单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的
大石掷之,可杀。(有相当智能,懂伪装。可能感觉敏锐,尤其是舌
头(痛死的?)。可推见其反应甚快,为搏斗型。)《神异经(西荒
经)》有载。
◇ 吼 ◇
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐(强酸?
)。《偃曝馀谈》有载。
◇ 横 公 鱼 ◇
生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人
。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。《神
异经(北方荒经)》有载。
◇ 傒囊 ◇
象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。(
应该不是动物,而是一种鬼怪吧。吸人魂气?)《搜神记》有载。
◇ 风 狸 ◇
别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用
锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可
杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。(此兽灭绝多半
就是因为那个‘寿五百’上了,人类真是恐怖啊^_^)《抱朴子(仙
药)》有载。
◇ 角 圭 / 角 虎 ◇
又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的
一方。皋陶(人名)曾用其断案。(疑可识人心,故能断对错。生物
测谎仪?)《诉异记》、《神异经》有载。
◇ 委 蛇 ◇
又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷
声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经(海内经)》有载,
《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之。注:闻一多《伏羲考》中则说
此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。(搞笑吧?)
◇ 契 俞(不好意思,用了别字)◇
兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之
人则隐藏,遇无道之人则食之。(惩恶扬善?不过依此之言,无法理
解其捕食方式?如此大的体形,速度要多快才能……)《尔雅(释兽
)》有载。
◇ 魍 魉 ◇
木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,
喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语(鲁语下)》、《说文》有载。(
鼠勺)犬:类狗,能飞,食虎豹。《周书(王会)》有载。
◇ 率 然 ◇
五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰
则头尾并至。(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即
为此蛇)《神异经(西荒经)》、《博物志(异闻)》有载。
◇ 鲲 鹏 ◇
北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为
鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。《庄子》
◇ 鬼 母 ◇
南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。《
述异记》
◇ 神 鸟 帝 江 ◇
天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识
歌舞,实为帝江也。《山海经》
◇ 恒 山 神 鸟 ◇
恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。《艺文类
聚》
◇ 海 中 大 蟹 ◇
昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊
而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。《山海经补注》
◇ 龙 鱼 ◇
龙鱼陵居在其北,状如狸(鲤),一日虾,即有神圣乘此以行九野。
《山海经》
◇ 犼(超强) ◇
形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其
凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二
龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。
◇ 车 马 芝 ◇
名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品六畜形。食之有说可不死
;有说可乘云而行,且有云气覆之。《太平御览》、《博物志(物产
)》有载。
◇ 影 木 ◇
一种植物。白天看它,一叶百影;花会发光,夜晚就如星星一般。万
年才结果,果如瓜大,青皮黑子,食之则身轻。《拾遗记》有载。
◇ 讹 兽 ◇
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子,身上有毛,有七寸长。能
在空中飞,能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃,但尧没空。当时服
用松子的人,都活了三百岁。(那是什么松子啊!开过光的不成?不
过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。
◇ 乖 龙 ◇
这个家伙厌烦了行雨,到行雨之时便四处逃逸,藏在人身上,或古木
大柱,或楼台厅阁;逃避雷神的追捕。如果在旷野,无处逃避,往往
钻入牛角,牧童往往因为受此牵累,被雷震死。《兰亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
◇ 牛 鱼 ◇
形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它
的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。《博物志》、《太平御览》有
载。
◇ 云 阳 ◇
山中有会说话的大树,并非树的缘故,而是因为树精云阳。正确叫出
它的名字就无事了。《抱朴子(登涉)》有载。
◇ 洞 冥 草 ◇
一种植物。会发光,折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服
食,常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。
◇ 帝 江 ◇
状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑沌无面目,识歌舞。(就是一带
了点零碎的肉团。有说是古神,窃觉不似。)《山海经(西次三经》
有载。(此物算有些名气,在不少游戏中露过面。)
◇ 酸 与 ◇
鸟类。形状象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《
山海经(北次三经)》有载。
◇ 辟 疟 镜 ◇
尝有陈姓人家,有祖传古镜一面,直径大约八九寸。凡是患疟疾的人
,用它照自己,必然看到自己背上有一模模糊糊,面目不清的东西附
着。此物一被照到,立刻象受惊一般,突然消失,病就好了。猜测此
物为疟鬼,羞于见己,故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家,将此
镜一分为二,再照疟疾,不复见鬼。(可惜了这面宝镜)《庚己编》
有载。
◇ 玉 红 草 ◇
应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年,然后再醒来
。(建议埃及法老使用,比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上
它啊。)《尸子》有载。
◇ 龙 的 分 类 ◇
有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙;有角曰虬龙,无角曰璃龙。《广雅》有载
。
◇ 蜮 ◇
(这东西解释很多,我选其一列之)甲类,生于山溪中。长一二寸,
口中有弩形,以气射人影,所中之出发疮,不及时医治则死。《博物
志(异虫)》有载。
◇ 如 何 ◇
大树。三百年一开花,三百年一结果。花色朱,果实正黄色。高五十
丈,叶长一丈,宽二尺多。果实有核,形状象枣子,长五尺,宽也差
不多。用金刀切则味酸,用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能,不畏
水火,不畏白刃。(前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃)《神异经(南
荒经)》有载。
◇ 毕 方 ◇
木精(?) 如鸟,青色,赤脚,一足(有说两足一翼),不食五谷。
见则邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾)。为黄帝卫车之神鸟(有
说为致火之妖物,俗称火鸦)。《山海经》、《神异经》、《淮南子
》…俱有载。
◇ 彭 侯 ◇
吴朝建安太守派人砍大樟树,没砍几斧,突然有血出。树断,有一人
面狗身(有说无尾)的东西跳出。太守说此为彭侯,杀了烹食,味道
象狗。(和同是木精的青牛比运气差多了^^)《搜神记》有载。
◇ 多 即 ◇
形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾,一出现该地就有火灾。《山海经
(中山经)》有载。
◇ 白 鹿 ◇
瑞兽,常与仙人为伍。鹿寿千岁,满五百岁则色白。《太平御览》有
载。
◇ 龙 刍 ◇
草名。马食之,一日千里。古语云’一株龙刍,化为龙驹。’穆天子
尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。
◇ 重 明 鸟 ◇
尧在位七十年,有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼,使妖
灾群恶不能为害。《拾遗记》
◇ 独 角 羊 ◇
觟至①都,一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑都(有嫌疑的
人),令羊触之,有罪则触,无罪则不触。故皋陶敬羊,起坐事之。
《论衡》
①因为那个字打不出,所以有同音字代替
◇ 虫 为 ◇
川水之精。一头两身,类蛇,长八尺,呼其名,可取鱼鳖。《管子(
水地)》有载。
◇ 药 兽 ◇
神农时,白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就
到野外衔草回,以此草服之,病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料
,传后世。(神农呢?)《芸窗私志》有载。
◇ 计 蒙 ◇
人身而龙首,经常出现在有水之处,伴随其必有狂风暴雨。(与后世
传说中的龙王很像,应为其原型)《山海经(中次八经)》有载。
◇ 神 农 ◇
有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗
禾,其拾落地者植,食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言
其用赤色神鞭鞭百草,了解百草习性,从而利用它们。《淮南子》则
说他天生玲珑玉体,可看见自己的五脏六腑,见毒解毒。传说是用茶
,但一次尝断肠草,还没来得及喝茶解毒已毒发致死。一般以后者流
传较广。
◇ 马 交 ◇
类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹
为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子
(小问)》、《周书(王会)》有载。
重要神仙表
盘古氏又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清:
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻:王母娘娘,又称为西王母
玉皇身边辅佐国神
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地只
五方五老:
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母(金光圣母)|风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王
七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅
九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒(行者惠岸)|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬
太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人(张伯端)
文昌帝君|天聋|地哑
三官大帝:天官|地官|水官
四大天王:
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹:
值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪
四大天师:
张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河|长江|淮河|济水河神
五感生帝:青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽
马赵温关四大元帅:
马元帅又名马天君,又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅温琼,东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君:
东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)
及碧霞元君
五斗星君:
东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲:
六丁为阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公
丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|六甲为阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江
甲申神扈文长|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄,称"杓")
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁
方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远
李青天|梅天顺|熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|纪雷刚|崔志旭
江飞捷|贺天祥|高克
(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
蓬莱三仙:
福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城
财神赵公明
寿星南极仙翁,女寿星:麻姑
真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王(南极长生大帝)——元始天王第九子
神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)
九司三省与北极四圣
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。
天佑(猷)元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有:五方雷王、五方雷霆大帝
中国古代的鬼怪数不胜数,看看聊斋和搜神记,那里基本就挺全的了
告诉你几个标题 去网上看吧 长白山仙人洞大蛇 北京北新桥 上海龙脉
http://club.chinaren.com/bbs/index.jsp?boardid=29 这是社区论坛鬼话版你应该喜欢吧里面。全事鬼的风水的和什么苗蛊什么的 还有什么下咒 民间的鬼故事 你要的都有
鬼的种类很多。在正法念经所记载有三十六种之多,今介绍如下文:
1.食气鬼:凡是身体虚弱,或病重的人,应有人守护,否则为此类乘机 而入,吸取其 气,人就会死亡。
2.食法鬼:常於世人劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。
3.食水鬼:常在阴沟或水边,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在阴沟或水边游戏。 4.食血鬼:常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗 处,以血为食,尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣,故希 妇女特别注意,妥善处 理,不可乱弃,免结鬼缘。
5.食吐鬼:喜欢与饮酒的人亲近,崇其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食恶气。
6.食粪鬼:经常潜於堆粪黑暗之处,食其粪气。
7.食唾鬼:喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声,非常高兴,伺其 唾痰而食之。
8.食发鬼:喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每於男女婴儿第一次之胎发,不可 乘方便随意乱丢,应当妥为处理。成人之头发,尤其是未婚女子的的秀发,此鬼最喜。 理头发,当於室内,并以火焚化,免为鬼食,结上不善鬼缘。
9.无食鬼:经常寻找不着自己所吸食之物,常会感到饥苦难受。
10.希恶鬼:专门希望世人为恶,此种鬼的精神就会感到满足。
11.食肉鬼:专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此,对於动物死尸,不可乱抛於垃 圾桶或水沟、脏乱之处,以免鬼食。
12.食小儿鬼:此鬼吸其小儿之气血,因此,小儿入晚即回家,出外必须与大人同行。 13.伺婴儿便鬼:此鬼对婴儿之便,甚觉香美,时常窥伺,希得食婴便,与此婴终身 结缘。所以,为人父母者,必须将婴便收拾於厕所内。
14.伺便鬼:专门吸人类之大便热气。因此,人类不宜在有露天便池及破露的厕所上 大便,以免结此鬼缘。
15.食人精气鬼:专门伺候有病苦的人,生命垂危时,吸取人之精气。
16.火炉烧食鬼:伺於火炉食物,吸其食物气味。
17.炽燃鬼:生前为人时,瞠心太重,死后入炽燃鬼类,经常感到烈火中烧之苦。
18.食香鬼:专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人,吸其香气,喜崇妇女作邪恶。 19.地下鬼:专门居住於地下洞穴或黑暗之处,尤其阴湿地方。久之渐生疫气,不利 於人类生活。
20.疾行鬼:於夜间以身靠墙而横行,足不着地,顷刻千里。
21.护身饿鬼:其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家,常崇懒惰妇女,不为灶事, 以便栖身於冷灶之内。
22.针囗饿鬼:肚大喉细,囗如针孔,遇饮食不能下咽,饥火中烧,痛苦不堪。
23.神通鬼:此为鬼中之精灵,专门假借人之灵气,说神话,做鬼事,诱惑世人入迷 崇邪,渐离人道,而行鬼道。
24.欲色鬼:此鬼常与好色之徒亲近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人怀孕,鬼 缘投胎,生为人,男喜贪淫,女则为妓,以淫乱人道。
25.住海渚鬼:此鬼常住海水中之小沙洲,伺机取其替代。
26.使执杖鬼:地狱中之一切鬼吏,专执目杖,对犯鬼执行刑罚。
27.住不净巷陌鬼:凡是小巷陌弄,脏乱不净、污浊不堪,臭秽不能令人居住之处, 是此类鬼所居之处。
28.住冢间食热炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
29.树中住鬼:此鬼多居住木中或树下,有时显其灵异,使世人愚迷,而呼之曰树神。 30.住四交道鬼:此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处,专戏弄心中有恶之人,走失迷路及车祸。
31.旷野鬼:此鬼居於无人旷野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。
32.食风鬼:常於夜间出来,吸纳腥风而为食。
33.食火炭鬼:专火炭之气而食。
34.食毒鬼:凡地上之各种毒气,均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯,应妥为处理。
35.罗刹鬼:此为恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私 常现为最美丽的妇女,为人不识其为恶鬼。
36.杀身饿鬼:此鬼多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀。 鬼道众生,非常多,不止於上述三十六种。因其鬼界,所受之果报不同。