佛经里许多词看不懂

就我个人的理解，大致说：

具足，充足地具有；

方便，根据实际情况而选择合适的方法；

金刚，坚固不破

无明，差不多就是不明了的意思

相，表现形式——如果学过量子力学，里面有个非常类似的概念“表象”

愿力，发出的誓言所具备的一种力量

空，这个解释起来非常困难，而且常人对空的见解一般都不正确，也不容易简单的说清楚。但蒋杨钦哲仁波切在《佛教的见地与修道》中花一章的篇幅来阐述清楚了这个概念。

色，佛教里面的色有几种，有六尘（色、香、味、触、法）中的色，也有五蕴（色、受、想、行、识）中的色。六尘中的色，指眼睛所能见的一切；五蕴中的色，包含的范围更广，基本上四大所组成的一切，都在色的范围内。

性，这个概念比较难。性就是佛性，《六祖坛经》中说心为地，性为王。所以性是超越心，比心更根本的概念。

法，也有几种。一种是六尘中的法，一种是佛法一类的哲学理论。有时似乎泛称一切。

颠倒，就是把有当作没有、黑当作白之类的倒错

如来，就是佛

无常，不能恒久，不可靠，会有消灭的一天

无我，有两种。一种人无我，就是我们通常说的“我”，这个“我”是根本没有的，因此是“无我”；一种是法无我，大概是说一切概念所指，例如杯子、山河大地、愚痴、聪明、各种行为、各种感受、各种思维活动、轮回、涅磐，根本上是非实有的，因此称为法无我。

觉有情，觉、有情，觉悟而且有情。

推荐你索达吉堪布的《心经讲记》

这个的确要系统学习，多听经，多闻法，循序渐进，慢慢就会明白了，一时也急不来。

《给新进的同修 － 初学导引》

「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207

「三皈传授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204

问：我对佛教还不认识，如何著手？

答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。

问：初学要如何修学？

答：净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

不先学佛教理论就算解释了你也还是不懂
本身佛法最高层次就是以心印心，也就是意会，因为人类的文字不能够完全阐述高深的佛法
很多词和字都是佛教造出的，中国的文字如果去掉佛教造出的那部分，那很多话都连不成句的

慢慢来，不用急。
这些不过是从梵文翻译过来的，是意译，在中文中找不到合适的词，所以要慢慢熟悉以后才能明白。在这里说了，你也还是不明白的。

可以查询佛教词典啊，网上就有，例如：佛光大辞典，也建议你看些佛教入门书籍：圣严法师的《正信的佛教》《学佛群疑》。