国产AVG意识流理解不能。望高人指点。

《意识流》导玩 V1.03
前言：如果你玩游戏只是为了昏天黑地的H，浪漫纯爱的爱情，养眼的MM，满足各种恶趣味，《意识流》不是你想要玩的游戏，你可以无视此文。由于《意识流》的思维门槛比较高，涉及到了很多哲学，心理学上的知识，导致很多玩家并不能欣赏这个艺术作品的美。特作此文，意在让更多的玩家能进入美妙的《意识流》世界。如果你没有玩过这个游戏请先到最后相关链接部分下载。
开始之前先感谢此游戏作者莱普特陈。
目前意识流最新版本为中篇测试版，并且很久以后才有完整版（就是传说中的万年大坑）。不过这并不影响此游戏的成为一部优秀的作品。

第一部分重难点解释篇
目的：让玩家打得起走这个游戏，不至于坐飞机。
使用说明：建议先玩游戏，玩不懂了再看此文。
序章
基本没有难度，最难理解的就是“意识”这个词了。这里把它当作“知觉”（这是很片面的）。“似乎从有意识起，我就在它里面了。”理解为有知觉（能感知这个世界，感官没有丧失作用）开始，我就在它（“C”型的结构）里面。
第一章随机
开始是吃饭。这个没有难度。到了和唐的讨论难度就猛增。
难点 1
「把大量的数据变化用公式符号来表示，用简洁的规律来解释繁杂的现实。」
「这是一种在幕后操纵一切的感觉。」
「把现实简化为模型，在模型中解释现实，预测现实。」
「大脑的处理能力有限，要解释复杂的现实，只能把现实抽象化，模型化。」
「但现实毕竟是复杂的，抽象后必然会损失很多信息。模型所预测的，只能是被简化过的，部分的现实。」
「但当人只关心这极小的一部分现实时，比如一个物体落地的时间，模型一般是有效的。」
举个例子。比如说莱普特陈在12层楼上，直线快速奔跑，然后从楼边落了下去（没有跳）。一层楼高3米，重力加速度g是10米每二次方秒。你能求出他最后所剩的生命有多长吗（从落下开始到落地的时间）？学过高中物理的朋友（初中的朋友就默哀吧……）就知道这是一个平抛运动。已知高度和重力加速度由H=0.5*G*T*T可求出时间。问题是真的如此吗？首先我们忽略了空气阻力。其次莱普特陈也不是一个球，他会四肢乱动（从楼上落下去能不动么），这也会有所影响。我们还没有考虑爱因斯坦的相对论。总而言之很多因素都没有考虑。这就是“被简化过的，部分的现实”。而平抛运动就是模型，它告诉我们只需要关注高度和重力加速度，这就是“把现实抽象化，模型化”。而我们未卜先知的知道了莱普特陈还能活多久，这就是“解释现实，预测现实”。这个过程中莱普特陈的心理变化，还有光照程度等等数据都在变化，有用么？模型告诉我们没用，这就是“把大量的数据变化用公式符号来表示，用简洁的规律来解释繁杂的现实”。这个简化了的模型告诉了我们一个近似值，但这个近似值已经足够了。
难点 2
「没有什么可以，现实无穷复杂，有限的人不可能全部解释它。」
「大气流动，地震发生，股票起伏，这些都无法被模型精确有效的预测，而且以后也永远不可能。」
「因为导致这些现象发生的原因太多，可以说是无数个。」
还是上面个例子，地心运动，地球磁场变化，银河系突变对于这个过程都有影响，我们还可以想影响的因素，然而这些因素是无穷无尽的。所以“现实无穷复杂”，“因为导致这些现象发生的原因太多，可以说是无数个”。
难点 3
「最后一个秘密，就是随机，或者说混沌，这是认为“世界是精密机器”的人们永远的悲伤。」
「就算模型能输入现实的一切参数，计算机有无限的运算能力，也无法精确的预测现实。」
「因为现实中有一个东西它永远也无法模拟，那就是，真实的随机过程。」
其实还是上面的那个例子，莱普特陈的四肢乱动就是随机的，计算机永远无法模拟出他下落时的乱动。
难点 4
「可以说是的，人的动作具有一定的随机性。」
「但我说的随机过程，是与现实所有现象，共同同时发生的真实随机过程。」
「抛硬币所产生的随机过程，只是过去的一段时间，一种现象的随机，而并不是现实的全部。」
「用过时的，部分的随机数列建立模型，自然无法预测未来的，全部的现实。」
「随机过程从最底层上，决定了某些现象的发生与不发生，随机的力量造就了复杂的现实。」
这一段我也有点……大概是说这种随机是每时每刻在每一个东西上都存在。
难点 5
「上帝造就了随机，随机过程上面，还是有上帝控制着的。」
「不过，如果你不认为有上帝，你可以认为他是“概念”。」
「“概念”不同于“规律”，规律是机械的，而概念则留有变化的空间。」
「“概念”勾画了时空发展的蓝图，但留给了其中每个元素，自由的意志。」
「每个元素都自由的做出选择，但选择会不一样，于是现实就复杂了。」
其实我也看不懂（这什么态度），幸好后面有更详细的解释。
重难点 6
关于方块图。这里要引入古希腊的德谟克利特原子论才好理解这里。（不难，不要被吓倒了，这里是我的本行）
古希腊哲学家泰勒斯曾经说过一句很莫名其妙的话：“万物源于水。”这句话狗屁都不是，但是他被人类铭记的是他思考的方式。这句话包含一个很重要的判断，万物是由一种简单（只有一种！）的东西构成的。现代化学证明万物由分子构成，分子是原子，原子是夸克……再这么分下去总有一种简单的东西是不能再分的（称为基本粒子），它构成万物。这就是德谟克里特的原子论，这是现代科学的基础。在这里方块就是组成世界的基本粒子。方块组成方式的不同（概念的不同），然后再加入随机，由单调的方块组成的世界就丰富多彩了。这就是我们的世界——由一个一个很小的方块（基本粒子）组成的世界。当然这只是这个世界的一个解释，它看上去很合理而已（其实还有不同的解释，看我的思维发散篇 1）。关于解释，我再罗嗦两句，其实这个世界并不能被认识（有限无法认识无限），只是寻找一个看似合理的解释而已，它在一定程度上可以预测未来将要发生什么。
难点 7
「通过科学实验与分析，可以在随机现象中发现很多的规律，但没有人知道如何产生以现实同步的“随机”，没有模型能模拟出现实一样复杂的“随机”。」
「“规律”或许能被人探知，但“随机”却是造物主最深的秘密，是创造世界的底层力量。」
「掌握了随机的产生，世界的运行也可以被推算出来……」
这个世界本来是很规律的，只是由于随机的扰动变得不是那么规律，但是也是有规律可循的。但是我们一旦发现了莱普特陈四肢乱动（难点一的例子）的随机，掌握了人行为的随机，掌握了各种随机事件的随机规律，那么我们就掌握了一切的运行规律！
难点 8
「其实有时人也分不清什么是现实，什么是虚拟的呢。」
「但造物主一定能分清楚的。没有人能正确的虚拟出明天的股票走势图。」
和下面的第三章的难点1一块块讲。
第二章：解释
过了第一节，第二节就没有什么难点了。
第三章：安宁
唐线
难点 1
「没有人能看见真实，我们看见的都是真实的投影。」
这是萨特《影像论》的核心观点。我再举一个列子来解释这个道理。一个绿色的苹果放在桌上。请问它是什么？苹果？萨特不这么认为。你的眼睛看见的只是那个真实苹果的一个投影。色盲患者看见苹果的投影就和我们不一样。或许你会认为是色盲患者是有病导致的，我们看见的真实的苹果。但是会不会是我们患了色彩狂想症（这种病是我乱编的，不存在），而色盲患者才是正常的？有没有一种生物看见的色彩更多，人类和它们比较起来就是色盲患者？视觉如此，触觉也如此，各种感官都是如此。所以苹果谁都无法看见，只是凭借自己残缺不全的感官来认识这个苹果，如同盲人摸象。
意识流空间（就是那个黄色的向远处延伸的东西（我的语言真贫乏））
难点 1
「没有。你的本体已经无法移动。」
「但我会分离你的意识，把它传送到，那个影响你命运的选择点之前。」
「你的意识将重新体验你经过的一切，并且能做出不同的选择。」
「在体验过你所缺少的之后，你的意识将重新与你融合，回到你现在的位置。」
那就是说，我的意识真的能重新体验过去？
「对，但已经发生的事，是无法改变的了。」
心理学我也不是很在行，这一段我理解为回忆。就是意识回到过去，想象自己做了不同的选择。

第二部分思维发散篇
目的：引导玩家思考这个游戏。
使用说明：建议游戏通后看。
1 关于世界的解释（这是我的本行，大家把耳朵掏干净，听我唾沫乱飞的狂吹吧）
（1）解释世界的两大经典理论
这个游戏中唐用原子论（第一章重难点6有解释）来解释世界。这种解释在西方的影响很大。
在军队上，西方强调的是单兵素质。为什么，因为士兵是组成军队的基本粒子，基本粒子好了整体就好了。所以士兵好了军队就好了（这有些绝对，但他们认为这起码在很大程度上决定了军队的战斗能力）。
在医学上，西方是把人体分为各种器官（基本粒子）。那个基本粒子出了问题就治哪个基本粒子（实在不行就切了它）。
在社会上，西方强调的是个体的价值。为什么西方社会提倡平等自由？因为在社会中人是基本粒子，大家都是基本粒子，谁也不比谁牛，当然要自由平等，要民主。并且考虑到原子之间有可能会冷漠（大家各干各的，大家平等），又加了一条博爱。
原子论解释了一切吗？
没有。看上去很合理的理论却有致命的反例（可以先不往下看，自己思考一下反例是什么）！
在无机界，原子论是正确的，然而在有机界却值得商榷。
比如说人，先把一个人还原成单质。然后让你用这一堆单质组合出人，能行么？至今生物学上还没有完成（当然我并没有接触到最前沿的科技成果，只是在某本书上看的，有可能不准确）。
差了什么？灵魂！
灵魂是什么？目的！
举例。一个人，按照原子论的观点，每个器官之间都是平等的。这可能么？根本不可能。莱普特陈从楼上掉下来，他要做什么？用双手护着头。可是手有两只，头只有一个，为什么手要服从头？我们人多！少数服从多数！为什么手要护住头？因为头更重要！头更重要是怎么得出的？因为头没了人也就差不多死了，因为器官是为人服务的，而人的目的是生存！
这就是另一个关于世界的解释——系统论。
它认为解释个体要从整体出发。解释手要从人出发而不是手由哪些粒子构成。
这是东方的思维方式。中医就是典型的例子。中医强调治病什么？阴阳调和！这不就是把人看作一个整体吗？
所以东方不尊重个体生命，因为个体只是为了整体而存在（老百姓没当官的重要，就是因为老百姓是手，官是脑袋）。
但是系统论也有一个硬伤。就是解释人类最终要从宇宙出发，要明白宇宙的目的。可是谁又能回答这个问题呢？
这里举一个例子说明系统论和原子论的区别。
爱因斯坦在河边看见有一个人落水了，他向爱因斯坦求救。爱因斯坦该不该救那个人？
系统论的观点：不该救！爱因斯坦对于社会和人类的价值比那个人大多了，不能为了一个普通人把爱因斯坦搭进去。
原子论的观点：该救！我们都是人，大家要博爱。
这是关于解释世界的两大经典理论——系统论和原子论，各有优势和局限性。
还有一些解释世界的理论，如基督教等。局限性更多。
正如唐所说：
「因此，你就放弃寻找了是吗？让别人帮你解释完所有问题，你就不用动脑子了是吗？」
「如果自己的结果不符合别人的解释，你就觉得不合理了是吗？」
「不符合书上的解释，就是无法解释了是吗？你自己为什么不去解释呢？」
希望各位自己能思考这个世界。
（2）解释世界的目的
为什么要解释世界？为了掌握这个世界规律，预测未来要发生什么。举例，如果范跑跑知道自己生活在一个系统论为主流思潮的国家里，知道自己高举原子论的后果，他就不会写那篇文章，说是人当然要珍惜自己的生命，有错吗（原子论观点，人人平等）？大家这样反驳他，你作为一位教师，要保护学生，这是你的职责（从老师的目的上和学校这个整体上来说的，系统论观点）！如果他不这么说，就不会有那些无妄之灾。可以说范跑跑这一生就因为这事也就完了。人生经得起几次这样的折腾？
由上可知，解释世界是为人服务的。但是唐却是服务于解释世界。这就像买了一个车子是为了过上舒服的日子，但结果是每天擦车，洗车，保养忙得自己很疲惫。为了挣油钱，养路费不得不加班（用马克思的话说这叫异化，有兴趣者自己研究）……这究竟是车为人服务还是人为车服务？所以我不推荐像唐一样为了解释世界而穷竭一生（不过，如果他认为他人生的意义在此，我认为可以为此耗费一生）。
2 人类意义的思考
狭小的电梯间中，又传来那个机械的提示语音。
「第一层，第二层，第三层……」
毫无生气的提示语音，就像每天的生活一样，机械的重复。
从第一层重复到第十层，从星期一重复到星期日，从月初重复到月末，从一月重复到十二月,再从二十岁重复到三十岁，从三十岁重复到生命的结束，从这辈子重复到下辈子，从一个开始重复到一个结束，从一个结束，再重复到另一个开始。
就这样一直重复下去，也不用思考什么，也不用选择什么，也不用改变什么，也不用创造什么，多轻松啊。
有人这么比喻人类。人类就像西西弗斯。众神为了惩罚西西弗斯，命令他把一块巨石推上山去，然而西西弗斯一旦把石头推上去，那个石头就会自动滚下来。人类就是这样，他们不停的创造着，然而终究逃不出毁灭的命运。今天大家说要复兴中华民族，然而几千年后中华民族说不定就毁灭了。人类也是如此。地球也是如此。宇宙也是如此。我们创造的一切都逃不出毁灭的命运，石头终究还是要落下来。一切都是重复，毁灭新生毁灭新生……我们做的一切有意义么？做了也是毁灭，不做也是毁灭。有人说，你这是目的论！重要的是过程！可是过程也是重复，也是失败成功失败成功的重复……都是单调的重复。有意义么？希望各位思考。
3 脑内世界与脑外世界
最开始的C字形的混沌世界我理解为脑内世界。
人是活在脑外世界好还是活在脑内世界好？
脑内世界容易满足但是虚幻。脑外世界真实却残酷。
可是从另一个角度上来说脑外世界会不会是另一个人的脑内世界呢？
都是脑内世界，轻松自在的活为什么就不好呢？为什么要活的痛苦呢？
可是如果要轻松，死就最轻松，难道说死就是一切的答案吗？
这是游戏终章沉睡让我们要思考的问题。

第三部分游戏鉴赏篇
使用说明：建议游戏通后看。
目的：让读者明白此作的美。
1 不落窠臼的细节描写
人造的光源，透过暖色的玻璃照进来，扩散到整个空间。
那仿佛什么呢？诸神的黄昏啊。（象征主义？）

果然，外面下着永恒的雨。
小雨点像无数捣乱的小孩围绕在身边，虽不至于做出过于气人的事，但却给人们带来永恒的烦恼。

街道旁阴暗潮湿的，散发着尿骚味的小巷里，又会有多少个流浪汉卷着肮脏的棉被，手里攥着空空的酒瓶，永远的沉睡在这温暖灯火的怀抱中呢？
满眼的光点就像街道上乱跑的小孩子，无忧无虑的奔跑在城市的每一个角落。

阴暗昏黄的楼道灯光，就像慈祥的老太太，每天欢迎着人们回来。
单人的房间，给人们单人的清净，单人的寂寞，单人的忧伤，或者单人的，整夜的，没有结果的思考。

戴上眼镜后，城市的轮廓清晰的划过天空。
这种清晰的轮廓，其实是模糊的投影吗？
真实的城市，应该是这样的吗？
（清晰的城市变为模糊的城市，我估计是把眼镜取下来了）
对，这样感觉好多了呢。
一片灯光的海洋，一个个光点，如同意识一般，随机的飘动着，也看不出要流向何方。
还有很多不一一列举。
2 成功的氛围塑造
唐的诡异理论，令人眼花缭乱的诡异图片，诡异的音乐，使诡异气氛完全出来了。然而在教堂里，那种宗教气氛也很成功。
3 情感真实
不像有些游戏，感情太虚假，完全是为了H（或者是浪漫）的需要。

第四部分游戏批评篇
使用说明：建议游戏通后看。
目的：理性认识这个游戏，为后人超越奠定思想基础（囧）。
1 主题的缺失或者说是过于繁琐
如果说解释世界是这个游戏的主题，那么我认为捉弄璐娜的桥段还有一些无关的桥段就该删了。总而言之，情节不够紧凑（大多数游戏的缺点）。当然这也可以算作优点，因为这样更有生活气息。
2 矛盾不够激烈
游戏节奏很慢，没有那种让人强烈的想知道接下来要发生什么的冲动。作为一个带有一点科幻悬系色彩的游戏，没有这种冲动就很难说是成功。不过换句话说，如果只是为了追求这种冲动，那么这游戏就成了泄欲工具。要平衡游戏性（主要是满足人的生物性）和思想性是极难做到的。
3 内容太虚
这个游戏讨论的主题是解释世界。这并不是大家所思考的。在现实生活中，这个似乎也派不上多大用场。有些游戏直指社会的黑暗面，有些游戏描写人的情感世界，这些都很实际，也更容易被大家接受。从另外一方面来说，一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。思想决定存在，正如我前面提到的，西方社会的组建和原子论有极大的关系，整个西方社会就活在这么“虚”的一个思想里。我们现在的一切，都是由被很多伟大的思想决定了的，只是我们不知道，也不想知道。这个游戏没有把虚的思想和现实结合起来是这个游戏的致命伤。

第五部分相关链接
http://www.keyfc.net/bbs/showtopic-19974-1.aspx
原创概念型AVG《意识流》中篇测试版
http://www.keyfc.net/bbs/showtopic-25303.aspx
《意识流》开源共享版和一些感想请见
http://www.keyfc.net/bbs/showtopic-6444-1.aspx
短片赛非主流AVG《意识流》介绍兼谈galgame感想
后记：其实此文和乔伊斯的意识流风格并无多大关系。如果你想要研究意识流文体，推荐看《《世界文学评介丛书》意识流大师的梦魇—乔伊斯与《尤利西斯》》，讲的很浅，适合初学者。
下载链接http://www.namipan.com/d/a2002e95929ea5b998c440037a34db1e003c7521c0070300

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