道家——哲学派
道家创始人是老子,道家的代表人物是先秦的老庄道家,秦汉黄老道家。道家讲究的是什么,修身养息、无为而治,结果才有了“文景之治”,为将来汉武帝打匈奴、稳定边疆积累了大量的财富。我们再往后看,蜀国军师诸葛亮、明朝国师刘伯温等都是道家。所以说道家才是古代帝王之术的核心。
道教——宗教流派
道教的历史不过两千年,它的前身是汉朝时期的张道陵在四川创立的五斗米教。所以姓张的那个人,就被称为“天师”。也就是大家耳熟能详的张天师!道教是以道家思想为基础,尊奉道家创始人老子为道教祖师,奉《道德经》和《庄子》为道教典籍。
二者的区别有什么?
虽然两者都讲究的是无为而治、顺其自然,但道教有很多宗教仪式道家是没有的,其次道教的信仰和崇拜对象除了民间的神灵外,还有一些神话中的(元始天尊、太上老君等),到了魏晋玄学后,道家基本就消失了,只能依托道教的信仰继续传承。
其次,道家是先秦时代的思想派,道教是两汉后形成的,而后再次分化成很多宗教,道家追求的是大道、道法自然,道教崇尚的是神仙、信仰和长生不老。
两者形成年代、传承谱系不同,道家是由老子、庄子开创的哲学思想体系,形成于春秋末年,代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、尹文、列子等,汉代有曹参、窦太后、刘安、严君平等。道教是由张道陵在东汉末年所创,初始为五斗米教,代表人物有张角、张道陵、张鲁、葛洪、陶弘景、王重阳、成玄英等。
总而言之,道教的思想理论来源非常复杂,远非传统的老庄之学所能涵盖。
道教与道家 “道家”与“道教”二词,常被不加区别地使用。从历史来看,这两个词指称过很多不同的内容,也曾混为一谈;现在也仍然有人主张将二者等同起来。然而,如果将道家理解为由老子、庄子开创,并在魏晋被重新发明的哲学思想流派,将道教理解为于两汉逐渐形成,后又有若干发展分化的宗教,那么,虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素,甚至奉老子为教主,但是二者还是不能混为一谈,也不能说道教理论就是道家思想。道教作为一种宗教,有其神仙崇拜与信仰,有教徒与组织,有一系列的宗教仪式与活动,其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派,其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容;魏晋之后道家思想的传承流变,现在看来还是模糊而难以说清的,但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的;从这个角度也可以说,狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。 道教神学与道家思想的异同,确实一言难尽。试举一例:道教所谓长生不老,成仙通神,老、庄并未言及,也不能视为老、庄思想的合理的引申,甚至可以说,与自然之道亦不无悖逆。 道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一,道家思想的起源很早,传说中,轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说,公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子,老子在他所著的《老子》(《道德经》)
道家与道教的区别一是起源,道家起源于春秋战国时期,由老子总结前人的经典自成一派的思想家,而道教起源于民间巫术后来又依付于道家的经论形成的社会团体。道家崇尚自然之道,精神的解脱和自由。道教却想让肉体长生不老想与天地同寿。二是信仰,道教信奉鬼神论,而道家信仰的是存在于宇宙中最高的法则:道。
“道可道,非常道,名可名,非常名”,不管信不信道教,绝大多数人也听过这一句话。这是《道德经》的第一句,是道教的“入门读物”,其作者是道家创始人老子。
许多人分不清道家和道教,二者之间是继承与被继承的关系。显然,二者是不能混为一谈的。
道家的一些思想并不是老子首创,在他之前就已经出现了各种各样的道学思想。这些思想统统与道有关,却不成体系。老子在前人的思想基础上,根据自己的理解,将这些零散的、杂乱的理论系统化、规范化。
从而开创了一个学术流派——道家,是春秋战国百家争鸣中的一家。儒家主张“仁政”、墨家主张“简爱”、“非攻”,法家主张“法制”和“霸道”。和这些流派一样,道家也有自己的政治主张——无为而治。
道家是一种学说,核心以老子学说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”为基本代表。认为整个世界万物是“道”产生,然后循环变化,伦如何变化,最终回归于“道”。而道教是以道家的学术思想为核心的有神论的宗教。