德字的由来和背后的故事

一、“德”的由来

彳，既是声旁也是形旁，是甲骨文“得”的省略，表示获取、获得。德，甲骨文=（彳，即“得”，获取、获得）+（直，正而不邪，正派），表示得之正直，获之坦荡。有的甲骨文用“行”代替“彳”。

金文将甲骨文字形中的“直”写成。有的金文加“心”，强调“获之坦荡、问心无愧”的含义。篆文为便于书写，将“直”略写，于是本为“直心”的字形变成了“十目一心”的字形。

隶化后楷书将篆文字形中双人旁的写成彳，将篆文字形中“十目一心”规整化。

二、“德”背后的故事

德的本义是动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。

在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。

道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

扩展资料

“德”的组词

一、道德 [ dào dé ]

社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。

二、德行 [ dé xíng ]

道德和品行：先生的文章、～都为世人所推重。

三、德高望众 [ dé gāo wàng zhòng ]

品德高尚，名望很大。

四、明德至善 [ míng dé zhì shàn ]

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

五、秽德彰闻 [ huì dé zhāng wén ]

丑恶的品质和行为。

德，汉字。本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
德的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
德 <动>
(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义 [ascend]
德,升也。――《说文》
君子德车。――《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激 [be grateful]
然则德我乎。――《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得 [get]。
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。――《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。――《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行 [virtue;moral character;integrity]
德,德行。――《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德。