第三十二数 丁乙 升卦
天会星 乙巳 掘土逢金,无意求财财忽自至。
【容易发偏财、意外之财】
第三十二数 判断
监临检点镇军威,权气宇非凡机谋广大,作事恃强助力劳心,人虽闲说绰绰有余,只是自恨区区不足,高人见重,小人妒嫌,曾将忘记忙里偷闲,却是心向静中思动,无人替力独自支撑。
【对性格、气性的描述】
月透浮云格 【这次占卜的总纲文题】
平地腾云上碧霄,黑云吹散见星桥,功名二字初年破,食禄千钟晚岁招,
【等待时机可青云直上,但需要静待“黑云”吹散之时。“功名”即学业,官职早年无成。晚年大有作为。------这段,引申等待机遇大有作为。】
鸿雁断行音信杳,象乡回首去程遥,到头却问谁为主,风送归程到海潮。
【“鸿雁”泛指兄弟、同事等同辈人,四处远离,--引申,朋友难靠。自立图强。】
基业
【这里是一生根基的描述,相当于起步】
百年碌碌为浮生,未尝心思得安宁,
逢牛遇犬终亨泰,整理征衣问去程。
【遇到“牛、狗”年,可以立基。】
兄弟 【同上】
征雁狂风添恨远,凄凉一只出沙滨,
天边一只常飞下,吴越高低相对鸣。
行藏 【同总纲】
有心万里与功业,历尽心机未见功,
及至中年逢贵发,乘龙跨虎出朦胧。
婚姻 【小有波折,终有得。莫为浮华遮闭眼】
远看鸳鸯浮水面,三人跨犬上高台,
晚来鸥鹭寻盟处,墙要雪花梅正开。
子息
残花枝上双花秀,著意栽花一果奇,
可笑桑榆当暮景,庭前丹桂自芳菲。
【大意为:曾打胎。命中两女。有心求子,自徒劳。】
收成
鸡飞上屋非为怪,见犬惊人定不轻,
此是仙翁成道日,南柯清梦问终程。
【鸡飞狗跳,此一人得道鸡犬升天之意。一生终有作为,但需要谨慎收敛,以免最后虚华。】
丁乙 升卦 月透浮云格
平地升腾上碧霄,乌云散处有仙桥,每将心事重更变,禄食千钟福自招。
天边雁叫空留影,南北家乡万里遥,坟前借问谁为主,风送孤帆出海潮。
久缺看看满,经年镜再明,江南与江北,花落虎头人。
【此处大意同上】
天库 天仓 天楼
此星照命,监官提携之宿。气宇朗然,机谋智略。作事好胜,财帛要多,心常不足。人虽钦仰,作事迂回。重担有肩,无人可替。高人见喜,小辈无缘。口直伤人,多招不足。怜贫敬老,难触心慈。中主渐强,末主最好,命中合遇金贵水贵等人。述云:从来事业成乌有,晚景生涯始可夸。
【此段关键词:从来事业成乌有,晚景生涯始可夸。 】
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
楼主大概是道教徒或是像我一样信佛兼信道?