关于佛教轮回

2024-12-26 14:52:35
推荐回答(5个)
回答1:

首先畜生道被称为血途,外力侵害或者随着地球的变坏,此等众生必定入于轮回,另外,其“重生”的过程,可能本身就是一种生死(色身存在,意识交替)。
至于您的轮回的想法,则近于外道的想法了,轮回之所以存在,乃是由于众生的业感,也就是说,轮回本身是一个附属现象,怎么可能制约本体呢?另外,众生的业有共业和别业,但是这都是自我造作产生,不存在我的业力影响到你。
至于善恶相对的想法,则完完全全是外道的见解了,受二元论和阴阳思想比较严重。世间的善恶是相对的,也不是1:1均等的,尤其在我们这个世界,是善少恶多的。佛法追求和证得得境界不属于对立的现象,您关于佛陀给我们力量的想法也是错误的。佛陀虽然能给予我们帮助,那是建立在我们有自力的前提之下,佛菩萨不同于外道的神。不是创造者,不是主宰者。

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回答2:

首先,不要把一神教里对神的概念套就到佛的头上去,两者是不一样的。其次,不要把一神教里受造物的概念,套到佛教中众生的概念,两者还是不一样的。佛不是造物主,众生不是受造物,佛教否认这两种想法。第三,轮回不是有谁(佛、阎罗王 or someone)主动支配或分配众生死后投胎的去处,轮回只是一种被动的现象。

1.任何的生命都能离开六道轮回,如果不行,佛教就没有意义了。灯塔水母若真能不死,那算被吃了也一样不会死,可是它还是会被吃掉而死。所以它不是真正的不死,目前生物学家所得到的结论只是受限於目前所观察到的结果,如此而已。众生受自己所造之业的影响与支配,换句话说,就是自作自受。

2.如前所述,众生受业力的影响,轮回不分配也不制约。但是众生当然可以影响其他六道,但是与你说的无关。

3.轮回无所谓平等不平等也无善恶,众生的去处是众生自己决定的。佛陀也没有给我们向善的力量和方向,求往生极乐的净土法门只是众多法门中的其中一个,不要把佛法窄化成净土法门。其次,佛不代表真善美,也不代表其他任何东西。

回答3:

1身体长久而灵魂可能已死,比如借尸还魂,不过灯塔水母没见过,也许它们在这方面是跟植物一样。没有灵魂、没有思维的东西算不上是合格的众生。
2地狱几乎才是他们最终归宿,畜生道是过渡,过渡期越来越短说明他们垂直降落。良心发现有佛发愿出世,他们才有可能从地狱拖生。
3如果有光明轮和黑暗轮,为了区别于光明轮的众生平等,那么黑暗轮应该是没有平等,这样有黑暗操作就是不平等。如果众生在黑暗轮也得到平等,那么黑暗轮与光明轮没有区别。结果还是只有光明轮。

回答4:

1、灯塔水母的资料我看了一下,灯塔水母能够返老还童确实是一种奇特的生命现象,但并不能表示能够不受轮回。假使灯塔水母能够返老还童并且可以无限次的反复,也不能够就说他有永恒的生命。但它毕竟是有身体存在的,有身体就会消灭。例如:遭遇人类的对环境破坏导致的死亡,还有其他海洋生物的捕食,遭遇海底火山喷发导致的大量死亡。都可以造成灯塔水母的死亡。这还让我想到一篇从前看到科普文章,说未来人类破译了死亡的基因密码,并且成功改造基因,使得人类不会变老死去。可是上面又说:即使这样,人类的平均寿命也不会超过5000岁,因为有意外死亡是无法避免的。所以你提出的这个驳论是无法成立的。
2、你的问题提的有些模糊,不甚明确。轮回是由因果支配的。因果轮回是自然法则,不是谁创立的。所谓你说的“轮回的分配”,是由众生的善恶业力所决定的。具体情况很多佛经都有赘述。举个简单的例子:佛经讲:人死为羊,羊死为人。这句话也可以这么理解,人把羊杀掉吃肉,人就造下了杀羊的业因,而且是恶因,为什么是恶因呢?因为被杀掉的众生感受到异常的痛苦,而且天地万物没有不爱惜自己生命的。如是因如是过,以佛教的因果轮回来说,人所造下的这个恶因,必将受到同样的果报,来世生为羊,被人所杀。

3、引用一段佛经中的一个偈子:
譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。
譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

万法唯心所造,我们的起心动念,或善或恶都是由我们自己造做的。善多恶少,那么感召来的就是三善道,恶多善少,感召来的就是三恶道。另外善恶还有上、中、下品之分,所以具体才会有六道轮回。另外轮回不是佛创造的,是自然。佛只是把事实真相明白的告诉我们。

不知我的回答是否能够解释你的疑问?

阿弥陀佛!增吉祥

回答5:

1.灯塔水母一定会死,虽然我不知道灯塔水母是什么东西,不过这个问题可能你已经自己想明白了。

2.认真的看了三遍,因为我这个人确实是比较愚痴,实在没看懂你想问什么?随便自言自语几句吧。
轮回是指生到死、死后又生、然后又是生到死、死又生……这样一直循环往复下去,没有尽头。和物种灭绝没有任何关系。
整个世界从相上来说,华严经上说得很清楚,“唯心所显,唯识所变”,物种灭绝只和你的心有关系。

佛性非物质、非精神。
非物质决定了语言无法形容佛性。
非精神决定了思想无法想象佛性。
所以不要去思考,讨论佛性,永远想象不出来的,永远讨论不出来的,永远不会有结果的。
唯一的办法是,老老实实照佛教我们的“戒、定、慧”三学去做,老老实实地持戒……直到有一天,你真看破了,完全放下了,你证悟了,别人来求教,你也讲了,但别人体会不了你的境界,因为这境界非物质,语言没法形容,这境界只有你和诸佛知道,别人要想知道只有回去老老实实从持戒开始,这在佛教里叫做唯证方知。