青出于蓝而胜于蓝

青出于蓝而胜于蓝 ( qīng chū yú lán ér shèng yú lán )。最先出自荀子的《劝学》，荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈。青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。
比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

《劝学（第一段）》

先秦：荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

译文：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。

《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

扩展资料

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

创作背景

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

青出于蓝而胜于蓝，意思是：靛青这种颜料，是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。比喻人经过学习之后可以得到提高，常指学生超过老师。

这个典故出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

南北朝时期，老师孔璠和学生李谧就演绎了一段青出于蓝的故事。

李谧从小就是个学霸，他记性好，学习认真，四书五经倒背如流。有这样的优等生，做老师的也很欣慰。李谧那时候的老师还不是孔璠。

李谧学业见长，有一天，老师觉得自己教不了这个学生了，再教下去就是误人子弟，决定给他推荐一个更加优秀的老师——孔璠。孔璠是当地名人，算得上是博学鸿儒。老师对李谧说：“你去给孔璠当学生吧，方圆百里之内，恐怕只有他能当你的老师了。”

李谧在十八岁那年才去拜孔璠为师，两人一谈，孔璠觉得这个学生基础扎实，悟性不差，就把他收下了。孔璠因门下学生众多，最初也没有对李谧特别关注，只不过把他当成普通的一员。但李谧的勤奋引起了孔璠的注意，不久之后发生的一件事情使孔璠确信李谧是可造之才。一天，李谧去孔璠家请教问题，师生投缘，一聊就没个完。等聊得差不多了，一看天色已经很晚了，孔璠说：“你住的地方离这儿远，干脆你就在我家书房囫囵着睡一觉，明天再回去吧，咱师生之间也别太见外。”李谧点头答应了。第二天清晨，天刚破晓，孔璠起来小解，看见书房还亮着灯，觉得奇怪，到窗外一看，只见李谧还坐在书案前认真看书呢，原来他一宿未睡。孔璠赞许地自语道：“学习的劲头这么大，我这辈子还第一次看到，这小子今后有出息。”

知识在于积累，李谧如饥似渴地汲取知识，成效慢慢显现出来，几年后在孔门弟子中已经是第一人，孔璠也十分赏识他。有一次，孔璠遇到一个问题，想了半天想不明白，这时他突然灵机一动：何不找李谧问问，没准他明白。于是孔璠很郑重地向李谧请教，李谧还真给出了一个令人信服的解释。

那时候极讲究师道尊严，师生之间的关系是不能随便颠倒的，大学者孔璠向学生李谧请教这件事有点石破天惊，立刻在好友之间传开了。老朋友和孔璠开玩笑：“你向自己的学生请教，就不怕别人笑话？”孔璠坦然一笑，说：“没办法，谁让他知识比我渊博呢。学习的目的在于求知，谁知识多谁当老师。”后来当地人编了一首短歌来赞颂这件事：“青成蓝，蓝谢青；师何常，在明经。”就是说：李谧青出于蓝，超过了老师；谁当老师不重要，重要的是通过学习明白道理

 青出于蓝而胜于蓝 。

最先出自荀子的《劝学》，荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈。青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。

比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

——————————

荀子《劝学》摘录

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

青出于蓝而胜于蓝，意思是：靛青这种颜料，是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。比喻人经过学习之后可以得到提高，常指学生超过老师。
这个典故出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
青出于蓝而胜于蓝，是社会规律，我们应对这种现象感到欣喜。如果老师超不过学生，后辈比不上前辈，将是整个社会的悲哀。健康的社会应该为“青出于蓝而胜于蓝”提供必要的支持。