1、浮舟是《源氏物语》最后退场的女人,她是《源氏物语》第三部宇治十帖的女三号,宇治八亲王的私生女,从小在乡下长大的女儿。从小过着不被承认的日子,在乡下地方孤寂的长大。后来由于被退婚,才来到了京城寻找异母姐姐,就是当时的匂兵部卿宫的侧室夫人宇治中君。浮舟是宇治八亲王与侍女中将君的私生女(中将君是夫人的侄女),可是亲王死都不肯承认这个女儿。中将君后来成为了常陆守夫人。常陆介是个粗俗之人,却一心爱慕高贵的妻子;他对子女都很好,唯独对浮舟十分苛刻。追求浮舟的左近少将无法接受浮舟没有父亲的事实,在婚礼当天改娶浮舟的异父妹妹。常陆介夫人从此对这对臭气相投的翁婿恨得咬牙切齿。她不忍有着皇室血统的女儿流落民间,便将她送到了宇治中君处,希望二女公子看在姐妹情分上替浮舟安排个好人家。
2、空蝉来自日语うつせみ,原意是蝉蜕变之后留下的空壳。后来被佛家引申为“肉身”之意,既人除了灵魂其余的部分。因为蝉的生命很短暂,所以“空蝉”一词也有“人无常短暂的一生”之意。
《源氏物语》中,源氏成年后萍水相逢的第一个女子,也是唯一一个终生拒不接受逃避源氏之爱的女子。正如空蝉的名字。淡薄脆弱,若隐若现的一袭蝉蜕。“温柔中含有刚强,好似一支细竹,看似欲折,却终于不断”。即使在源氏强闯入其内室对她表白的情况下,她也坚守了自己的纯洁。只因她认为自己乃有夫之妇,没有资格接受源氏这样光辉的美男子的爱情。这一点,和物语之中其他美丽高贵的女子,形成鲜明对比。且不说已为朱雀帝宠妃却依然与源氏私会的胧月夜,就连物语中最完美的女子,如同神话一样高贵神圣的藤壶皇后——源氏的继母和初恋,都曾经在源氏的追求下委身于他。也许这样的执意和刚强,正是空蝉其人在整个物语中开篇的特殊地位。她的容貌远非最美,“倘就五官一一评品,这容貌简直是不美的,然全体姿态异常端严,确有牵惹心目之处。”但她兼柔弱和刚强的气质,使她不曾淹没与物语之后无数绝代佳人之中,以不长的篇幅,在我这样读者的心里,成为了最清丽脱俗的那袭蝉衣。
空蝉未必是不爱源氏的吧。光华公子源氏,那样百花之王的人物,有哪个女子会不芳心暗许?比起空蝉苍老憔悴的丈夫,源氏远远更加符合一个女子对于爱情的要求。这样说来,空蝉的一生,该是有遗憾的。她不能在哪怕仅仅一个夜晚,忘记自己的身份,投入自己的爱情。为女子者,竟然不可以只为自己活一次。一直到十二年之后,在逢坂关的偶遇,空蝉轻叹“ 关名逢坂待若何?犹自愁叹生难逢!”也不是毫无原由的了。只是,若是空蝉接受了,成为了源氏一生所藏无数恋人中一名,分享自己情人的爱情,又会不遗憾么?这从空蝉之后的若干女子的命运,都可作为反证了!
为人妻者,其心之楷模莫过于空蝉。直至丈夫去世后她出家为尼,受源氏庇护,其美德依然突出,行为依然庄重美好。想她坐在工巧的青灰色帷屏之后,露出一只精美的彩色衣袖。那样美丽清秀,另得一人之下万人之上的源氏,也只好自惭形秽,叹遗憾了!
空蝉终于还是保持这个几乎圣洁的美丽背影,静静隐没在物语之中。虽然之后出家为尼的女子也甚多,但我常常幻想空蝉着青灰色尼装的娇小身影,白皙手指举着露水的花束。如天空中那轮新月遥遥清辉。
浮舟和空蝉是这次忍龙3RE里的两个新的技能浮舟是霞专属的技能,主要作用是强制敌人浮空,当然有使用条件的,这楼主玩游戏就知道了空蝉是龙隼的技能,其实霞也有一个效果一样的,但是名字不叫空蝉应该,具体忘了效果是瞬间移动到对你攻击的小兵身后个人经过demo几十小时的游玩练习下来,浮舟使用的难度远远低于空蝉 查看原帖>>
希望采纳
浮舟和空蝉是这次忍龙3RE里的两个新的技能浮舟是霞专属的技能,主要作用是强制敌人浮空,当然有使用条件的,这楼主玩游戏就知道了空蝉是龙隼的技能,其实霞也有一个效果一样的,但是名字不叫空蝉应该,具体忘了效果是瞬间移动到对你攻击的小兵身后个人经过demo几十小时的游玩练习下来,浮舟使用的难度远远低于空蝉
空蝉学了基本没怎么用过。。。。 查看原帖>>
我有点混乱,玩的不是很多勿喷~风驱、里风是不是就是一个是防御中移动,一个是按住防御移动?咋会跟空蝉键位冲突呢? 查看原帖>>