清朝哪个皇帝的母亲的汉族人？

亲生父母之谜

弘历，生于康熙五十年，是当时雍亲王胤禛的第四个儿子，雍正十三年九月25岁时继位登基为君，嘉庆元年正月禅位于皇十五子颙琰（yǒnɡ yǎn），当太上皇帝，四年正月初三日病逝，享年89岁。
根据《清实录》等官方书籍档案的记载，乾隆皇帝弘历的父亲是雍正帝胤禛，母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。但是，很早以来，尤其是清亡之后的一段时间，野史、文人评述和民间传说，不少是说乾隆并非雍正帝妃的儿子，而是汉人汉女之子。最为流行的一种传说是说，弘历是汉官陈阁老陈世倌的儿子。陈世倌是浙江海宁人，康熙年间入朝为官，与雍亲王家常有来往。有一年，雍亲王的福晋和陈阁老的夫人在同一天生下了孩子，雍亲王让陈阁老家把夫人生的男孩抱进王府看看。陈家把男孩送去，当天王府把孩子送出来，陈阁老回到家中一看，自己原来的那个男孩已经变成了女孩，陈阁老知道事关身家性命，不敢声张。那个抱入王府的男孩就是后来的乾隆皇帝弘历。弘历即位为帝以后，知道了真相，便六下江南，探望亲生父母，并且六次南巡之时，有四次住在陈阁老家的安澜园，以便和父母相聚。

这个传说虽然最为流行，但是毕竟不是事实，至少有四个无法解答的疑问。

疑问之一，陈世倌曾不止一次地遭到乾隆帝谴责和处罚。陈世倌为人廉俭纯笃，每在皇帝面前谈及民间水旱疾苦，必反复陈述，甚至流泪泣诉，乾隆深受感动，说：“陈世倌又来为百姓哭矣。”因《平安春信图》此图存在二说：一是画面中为雍正、乾隆父子，二是反映乾隆皇帝不同时期的形象。

而加以信任和提升。雍正五年陈世倌以督修水利工程迟误被革职，在家闲居八九年，乾隆即位后委任其为左副都御史，后历任仓场侍郎、户部左侍郎、左都御史、工部尚书，乾隆六年授文渊阁大学士，升迁不为不快，但一旦有违上意，则予严惩。乾隆十三年十一月，云南巡抚图尔炳阿疏参赵州知州樊广德亏空。按照定例，巡抚参劾属员，应由总督审拟，而内阁却错误地拟为由巡抚审拟。乾隆发现其误，即予痛斥，命将大学士陈世倌、史贻直交部严查议奏。部议应革职。乾隆降旨批示说：陈世倌自补授大学士以来，无参赞之能，多卑琐之节，纶扉重地，实不称职，著照部议革职。随即他又就陈世倌的“卑琐之节”加以具体化，下谕说：朕前谓陈世倌多卑琐之节，并非泛论。例如，陈系浙江人，乃伊因与孔府有交往，便于山东兖州私置田产，“冀分其余润，此岂大臣所为？”谕命山东巡抚，不准陈世倌居住兖州。按常理说，既为人之子，岂能骂父亲“多卑琐之节”，而且具体引例为证，还谕命革其官职不准住居兖州。自诩以孝治天下的乾隆帝，怎能如此斥责亲生父亲，还要罢其官职？

疑问之二，所谓乾隆南巡是为了探望亲生父母，四次皆住陈家，可是，陈世倌自十六年蒙恩复官以后，二十二年便以老病奏准解任养老，二十三年二月陛辞，还未成行，于四月病故。而乾隆于十六年一下江南，二十二年再下江南，都没有到海宁，雍正皇帝朝服像第三次南巡起，到六下江南，才去到海宁，视察海塘工程，并住在陈世倌家的隅园，这时陈已故去。乾隆之住陈府，并将隅园赐名为安澜园，显然是为了修建海塘，防御海潮侵袭。

疑问之三，雍亲王如果要抱养别人之子为己子，并且是抱养汉人之子，这严重违犯了满汉不能过继的法令，更是混淆天潢贵胄的大罪，一旦被争夺皇位的政敌发现，雍亲王便会削爵下狱，永世不能翻身。心思细密疑心特重的雍亲王，他会行此冒天下大不韪之事吗？

疑问之四，退一万步说，雍亲王即使胆比天大，敢于做出这等危险万分的事，可是，有这个必要吗？除非他是断子绝孙，并且不能生育，要不然，他绝对不会这样行事的。可是，雍亲王并非断子绝孙之人，此时他才34岁，已有了3个王子，虽然其中两个王子已早殇，但第三个王子弘时已经8岁，并且弘历生下之日，还有一个已经怀孕六七个月的王妃，在这样条件下，雍亲王怎会抱养汉人之子为自己的儿子呢？可见，弘历是陈阁老之子的传说，是无法成立的，不是事实。

另一种说法是，弘历是雍亲王胤禛的儿子，可是却非钮祜禄氏所生，弘历的生母不是满人，而是汉女。这种说法说，雍亲王在热河打猎时，射中一头梅花鹿，雍亲王喝了鹿血后欲火中烧，难以忍耐，附近又无王妃妾媵(yìnɡ)，就抓住山庄中的一个汉人女子上了床，后来这个汉女生下了弘历。这个故事虽然生动，但一则这是野史所云，传说所述，并且这些野史、传说还是清亡以后形成出来的。既是时间很晚的野史、传说，如果找不出早年的文献碑刻档案等等可靠的史料予以佐证，是不能当作事实来对待的，难以令人信服。再则，避暑山庄乃天子所居，规画之密，守御之严，禁令之多，山庄之内及其周围，岂容民女进入？更不可能让民女在此长期居住，耕田过活，这个汉女从何而来？

还有一些传说，也与此类似，时间晚，破绽多，难以相信。

不过，有几条史料，对于乾隆的生母钮祜禄氏的记述，不尽一致。《玉牒》载：世宗宪皇帝（雍正帝）第四子高宗纯皇帝（乾隆帝），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏，凌柱之女诞于雍和宫。

《雍正朝汉文谕旨汇编》载：

雍正元年二月十四日奉上谕：遵太后圣母谕旨：侧福晋年氏封为贵妃，侧福晋李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。该部知道。

成书于乾隆六年的《清世宗实录》卷四却在熹妃的记述上有了差异。它写道：

甲子（二月十四日），谕礼部：奉皇太后圣母懿旨：侧妃年氏封为贵妃，侧妃李氏封为齐妃，格格钮祜禄氏封为熹妃，格格宋氏封为懋嫔，格格耿氏封为裕嫔。

成书于乾隆十七年的《永宪录》卷二，对熹妃的记述与《谕旨汇编》基本相同，时间却有差异。它写道：

雍正元年十二月丁卯（二十二日），上御太和殿，遣使册立中宫那拉氏为皇后，诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。

为什么《汉文谕旨》把受封熹妃的人写为格格钱氏，而《清世宗实录》却写为格格钮祜禄氏，《玉牒》也写为乾隆之母钮祜禄氏？这个问题还有待于今后深入研究。

综上所述，虽然一些野史、传说与某些近人的评述，给乾隆帝弘历找了另外的人当作他的生父生母，但都无确凿可靠的史料为证，难以令人信服。所以，我认为还是《清实录》等官方文书档案的记载，是符合实际的，乾隆帝弘历的亲生父亲是雍正帝胤禛，亲生母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。

清代所有皇后资料--
太祖 孝慈高皇后 叶赫那拉·孟古
太祖 孝烈武皇后 乌拉那拉·阿巴亥
太宗 孝端文皇后 博尔济吉特·哲哲
太宗 孝庄文皇后 博尔济吉特·布木布泰
世祖 顺治废皇后（静妃） 博尔济吉特氏
世祖 孝惠章皇后 博尔济吉特氏
世祖 孝康章皇后 佟佳氏
世祖 孝献皇后 董鄂氏 董鄂妃
圣祖 孝诚仁皇后 赫舍里氏
圣祖 孝昭仁皇后 钮祜禄·东珠
圣祖 孝懿仁皇后 佟佳氏
圣祖 孝恭仁皇后 乌雅氏
世宗 孝敬宪皇后 乌拉纳拉氏
世宗 孝圣宪皇后 钮祜禄氏
高宗 孝贤纯皇后 富察氏
高宗 乾隆继皇后 乌拉纳拉氏
高宗 孝仪纯皇后 魏佳氏
仁宗 孝淑睿皇后 喜塔腊氏
仁宗 孝和睿皇后 钮祜禄氏
宣宗 孝穆成皇后 钮祜禄氏
宣宗 孝全成皇后 钮祜禄氏
宣宗 孝慎成皇后 佟佳氏
宣宗 孝静成皇后 博尔济吉特氏
文宗 孝德显皇后 萨克达氏
文宗 孝贞显皇后 钮祜禄氏 慈安太后
文宗 孝钦显皇后 叶赫那拉氏 慈禧太后
穆宗 孝哲毅皇后 阿鲁特氏
德宗 孝定景皇后 叶赫那拉氏 隆裕太后
逊帝 溥仪皇后 郭布罗·婉容
供你参考，本人认为只有佟佳氏是汉族，其它的姓就像满族，圣祖的那位佟佳氏生的康熙，其他的佟佳氏有没有生皇帝就不知道了。

嘉庆皇帝
其母孝仪皇后，即《还珠格格》里的令妃，本姓魏，册封后抬入八旗，因而改姓为魏佳~
世人称嘉庆皇帝为“清龙汉凤”所生的~

至于乾隆皇帝是否汉人所生，则是一个谜~
而嘉庆，确确实实是汉女所生~

据传慈禧太后为汉人，是惠征出钱买的女儿来顶替自家的女儿。所以他的儿子即同治皇帝有一半的汉族血统。乾隆，据传为海宁陈阁老的儿子，如果属实则乾隆为汉人。但以上都是民间传说。并无确凿证据。

清代所谓满汉不通婚，指的是满洲人也就是旗人不予普通汉人通婚，旗人里包含汉八旗的人，所以汉八旗的可以通婚。如果你指的汉人包括汉八旗的人，那么康熙的母亲佟佳氏是汉八旗的，还有所谓的乾隆时汉人之子，个人认为不可能，因为无论什么理由，满人都不可能再把自己几辈人打下来的江山拱手让给汉人。