作文高手进

难忘的亲情
难忘的亲情我的脑海里有许多小鱼，这些小鱼构成了我难忘的亲情，但我最难忘的亲情是那一条金色的小金鱼……
记得我读三年级的时候，刚过完年去上学，同学们兴高采烈地谈论着春暖花开的美好，可是，我不觉得有什么好。因我在料峭春寒中上学，早晨我冷得牙齿打颤。班上的同学说“你看，她的嘴唇发青。”过了几节课，我回到家里很是不舒服，并躺倒床上睡着了。
我在睡觉中听到一种熟悉的声音，“快起来！小琬！”醒来一看是妈妈。我说：“我好象有点发烧。”妈妈赶紧给我用体温表一量，“体温四十度”妈妈立刻紧张起来。给我的班主任打电话请假，接着，妈妈手忙脚乱拿起杯子到水给我喝退烧药，我仔细的发现妈妈的额头上有豆大的汗珠子直往下滚。我想，妈妈这肯定是急出来的，我一定要病好早点。 登录作文网，你也可投稿。
我不知怎么高烧不退，喝了药汗流浃背，妈妈忙着换毛巾给我擦背，一直忙了个中午，连饭顾不及吃，我又睡了……我感觉到妈妈背着我上医院。没想到我就在医院住了一星期零四天。 登录作文网，你也可投稿。
每天我挣开眼睛都看见妈妈守在我的身旁。我的病好了，我又发现妈妈黑了一圈眼圈，多了一丝银发……

亲情的力量
一个星期天的早上，我的作业做完了，闲来无聊，便找弟弟一起玩电脑小游戏。一开始，他就认真地向我提出：“每人玩一局，不许耍赖哦！”我欣然同意了。
接着，弟弟玩完了一局，轮到我了，大概觉得我没有打游戏的细胞，看我打十分无聊，便到外面玩去了。果然不出他所料，才一会儿工夫，就败下阵来。我正准备再玩一局，又想起了与弟弟的约定，觉得不太应该，就大声喊：“弟弟，我玩了一局，你快进来吧！”没有人回应，我又叫了几声，弟弟还是没进来。“哎，不打白不打，再玩几局吧！”我自言自语道。当我正玩得兴致时，弟弟进来了，见我还在玩，气不打一处来：“你怎么还在玩，是不是多玩了？”“是呀！”我并没有观察到他生气了，突然，他骂了我一句，我也回了他一句，我们对骂不久，他骂了句十分难听的，“你……”我气得说不出话来，泪水不禁夺眶而出：“我怎么会有你这样的弟弟？”他见我哭，心虚了，不敢说什么。我转身跑了。
我扑在床上，不停地哭。不就是为了玩游戏嘛，用得着这样吗？我明明叫他了，是他自己在外面玩，不进来的嘛！再仔细一想，其实我也有错，玩了一局不玩了，也不会这样呀！想到这里，我又有些后悔了。
到了吃午饭的时候，妈妈叫我下楼吃饭。我只好把眼泪擦干。厨房里就妈妈一人，她一见我，不解地问：“你怎么哭了？”“哪有？”妈妈笑了，“你满脸泪痕，最明显的是你一哭鼻子就红，你现在鼻子不是红红的吗？到底怎么了？”我没想到妈妈会这么了解我，但我还是没说。在妈妈再三追问下，我如实说了。妈妈并没有生气，亲切地说：“这没什么关系，一家人和睦才是最重要的，你和弟弟都得向对方道歉。走，我们把弟弟找来。”弟弟过来了，他知道是怎么回事，也哭了。妈妈说：“好啦！你们快互相道歉吧！”“对不起，我不该偷玩游戏的。”“姐姐，对不起，我不该骂你。”“没关系！”就这样，一场“家庭风波”平息了。
是亲情的力量使我和弟弟的误会化解了。妈妈说得对，一家和睦才最重要。没有亲情是一件多么痛苦的事呀！我们应该去珍惜。

亲情颂
记得意大利的薄伽丘说过，友谊是一种最神圣的东西。我看不然，人世间最无私、最珍贵的莫过于亲情，亲情比友谊重要得多，而人的亲情更是与众不同。
大千世界，什么样的人都有，什么样的事都会发生，但唯一不变的是亲情，是父母对孩子的爱。这不由得使我想起曾经读过的一篇文章，故事发生在大兴安岭的一次大火中，一只母鸟为了保护自己的孩子，把它们送到树下，压到自己的身子下面。虽然母鸟被活活烧死了，但它的孩子却活了下来。
在我们的周围，无处不体现着父母对孩子的爱。父母都是以一种无私的情怀面对我们，他们情愿自己饿着，也要我们吃饱、穿暖。也许有人会说，我是孤儿，没有父母，哪来的亲情？可你小时候在孤儿院受到的资助，不也洋溢着亲情吗？因此，在很多人看来，亲情重如千钧。可如今有些人认为，亲情一文不值。我惊讶地发现，好多小孩越来越不珍惜父母的劳动果实了，往往只把父母当成一个取之不尽、用之不竭的金库。不管父母如何苦口婆心地唠叨，总是爱理不理的，好像与己无关。我邻居家的一个小孩，天天都会和父母发生矛盾，只有当自己被其他小朋友欺负了，才会想到父母。我还看过一本杂志，有位年过七旬的老人，竟然连自己孩子家的门都进不了，更别想在孩子家吃顿饭了。这些以前闻所未闻的事情，现在也好像司空见惯了。
孝敬父母是我们中华民族的传统美德。儒家学派曾经说过，百义孝为先；《读者》杂志也报道过，养育子女是世界上所有动物的本能，而只有人类才会懂得孝敬自己的父母。这种在万物中唯有我们人类才有的美德，难道也要放弃吗？也要从我们这一代人身上消失吗？不，我们决不能放弃，我们要赞颂亲情！否则，我们还有何颜面自称为万物之灵呢?

我们每个人都希望自己过的快乐，更有的人希望把快乐带给他人。无论把哪一种快乐的方式作为奋斗的目标，

都需要有坚定的信念，不断的追求，那样才是快乐的人生。
在闲暇的时候，我喜欢沏一杯茶，读一些精美的小文章。我认为，好的文学作品，犹如一眼奇妙的清泉，当你展开书卷，用心阅读，便如舀来一瓢泉水，在品尝其甘甜清凉时，会汲取到滋养，思想上，精神上美不胜收，获益终生。
曾经读过这样一篇文章，是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给自己儿子的一封家书。信中有这样一句话，让我触动颇深：“追求快乐是一种积极的生活态度。假使一个人一辈子有钱、有权、有名、有利，却没有追求，也不会有快乐。”
快乐就是随心、随兴、随缘，而一无牵挂地追求。快乐的人知道，快乐是人生最重要的价值，也是一种对人生目标的追求。快乐的人非常清楚如何安排生活，活的很有味道，很潇洒，也很豁达；而那些经常抱怨生活，或者放弃人生追求的人，他们羡慕别人的快乐，也希望自己活的快乐，但他们总是跨不进那扇快乐的生命之门。他们的痛苦源自放弃了追求。每天睁开眼睛总是怀疑的问自己：“我究竟要干什么？我又在干什么……”。
让我们看看苏霍姆林斯基的人生历程吧。出身贫民家庭的他，以祖父留下的两本书为基础，不断搜集而建立了自己的小书库；以极其优异的成绩完成大学课程，成为一名教师。他把全部心血用来教育学生，在他的不断努力下，所在的中学成为世界著名的实验中学。他扎根教育事业，把经验体会写成论文供同行们参考，一生获得无数荣誉，但他并没有停止追求的脚步，不断的给自己制定新的目标，直到生命停止的那一刻。
在这封信中，苏霍姆林斯基向儿子列举了著名作家屠格涅夫、喜剧大师查理·卓别林、杰出科学家居里夫人等众多名人不断追求，获得成功的实例，语重心长的说：“任何人都有自己的追求。追求是一种无极限的生命运动，它能使你的人生丰富多彩、快乐无限。正如空气对于生命一样，目标对于成功也有绝对的必要。如果没有宏大的追求目标，没有任何人能够取得成功”。
读完这封信，仔细想想，在我们的周围并不乏这些人。饱食终日，无所事事，忘却了人生的真正目的，上班时不知道自己应该作什么，不明白应该如何作好，昏昏沉沉的混完了时间；下班后又像泻了气的皮球百无聊赖，不是酗酒、赌博，就是沉迷网络游戏或卡拉ok，抱怨辛苦的工作只换来一份薪水、无数糟糕的心情和失眠的夜晚，甚至觉得那点薪水也只是差强人意，生活的无聊、无奈、无趣。他们也想赚更多的钱，拥有更高的地位，甚至有很多的欲望，但是他们不懂得对人生的追求作出选择，不知道追求的意义，不知道工作不是为了创造出什么丰功伟绩，而是让自己生活的更幸福，不知道追求目标也需要付出代价。
在近七年的收费工作中，我也有过迷茫，时常思考我为什么要做这份工作，不知道自己从事这样的职业有什么前途。我努力的在各个方面进行工作上的配合，为什么总是摆脱不了那种令人生厌的无聊和茫然？我一心一意的服务与过往司乘人员，为什么总是得不到一个肯定的笑容？我为什么找不到工作的乐趣？
在我极度沮丧的时候，苏霍姆林斯基的这封家书让我 心胸豁然开朗，我逐渐认识到工作的价值和意义。我把自己的感悟总结成三句话，时时勉励自己：
一句告诫——认真赶好每一分钟，踏实站好站好每一班岗，用优质的服务去体现“窗口”形象，用我的热忱、真诚去换取每个人真心的满意。
一句劝慰——在平凡的岗位上体现服务的真谛，点点滴滴终能汇成泱泱大河，追求品质，享受为他人服务的快乐。
一句感悟——服务他人就是服务自己，带给别人快乐的同时，你也得到了快乐。默默无闻的奉献，同样能够体现人生的价值。
我们追求快乐，追求幸福，追求心灵的解脱与自由。那我们应该如何去做，什么才是应该放在第一位的？是堆积如山的金钱、至高无上的权利、能够被满足的层出不穷的欲望？还是掌握了一项技能、完成了一次任务、取得了一次成功？
有征服高山的勇气，才会感叹“世上没有比人更高的山峰”；有开拓创新的决心，才会感慨“世上没有比脚更长的道路”。追求就像是登山与远行，目标就在前方，快乐就是排除万难，一次次坚定的从挫折中走出，踩出塌实的足迹，毫不犹豫的向目标奋勇前进。
我们习惯把目标称作梦想，把追求梦想的过程称作奋斗。在我看来，目标并不是虚无缥缈，全然无形的东西，比如现在我要作什么，明天打算作什么，这就是目标。给你一分钟，你的脑海里会显现许多这样的目标，但是一定要清醒的区分哪些是空想，哪些是 需要通过努力去实现的。古人说的好：“常立志，不如立长志”。我们也许会给自己制定许多这样那样的目标，可能都是必须要用毕生的努力来实现的，但是也要考虑到个人的能力。目标不是方向，而是目的地。只要不断的努力追求，付出了辛劳，哪怕只实现了一个、两个，同样也会感受到快乐。
确定目标并不容易，而追求目标的过程也必定艰难重重，在不断追

求的过程中，我们需要掌握实现目标需要的知识与技能，必须具备实现目标的素质与修养，要有克服困难的勇气与决心，同时要有获得成功后自我勉励的正确态度。
目标，不是在那里空想就可以实现的，它是要用坚忍不拔的决心和持之以恒的努力去实现的。成功是实现目标的肯定，快乐是最终的奖励，不断追求就能获得快乐的人生。

走上道德的高地
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂的辉煌!

乐于助人,是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查,"乐于助人"被排在第一位。雷锋,被人们传唱了30多年,因为他总是乐于助人,好事做了一火车,扶老携幼,解囊相助,雪中送炭,成为当之无愧的楷模。秋云,一个身残志坚的好姑娘,用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌,使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎,上海滩上最受欢迎的老百姓,十几年如一日上门排忧解难,把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红,表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。"

但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时,一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确,"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦,但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔,有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中,在生与死的旋涡中挣扎,旁观者数百,却无一相救,居然有人提出"出价一百才救"的主意,孩子在人们的麻木中停止了挣扎,黑发送幼童的悲剧终于上演,可悲,可恶,可叹! 伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

人性的光辉在大地震中闪烁

灾难，是无情的．它可以震裂大地，可以摧毁文明，可以伤害生灵，但是，在有情的中国人面前，它算不上什么!

解放军的救援

在得知地震的消息后，他们用空降或强行军或是水路，快速到达灾区．空降的他们，是从5000米的高空跳下；急行军的，他们用22小时，行军90多公里；水路的，是在激流勇进．．．．．．他们，在路上肯定遇到了许许多多的艰难险阻，到达灾区后，又来不及休息，他们的精神支柱，是什么？

医疗人员的救治

随解放军行动的，还有一些医疗人员，在努力救助伤员，他们深知地震可能带来瘟疫等疾病，自己可能被传染上，但他们还是毫不犹豫地去了，有的人，竟来不及吃饭和休息，太疲劳时，有些医疗人员竟自扇耳光提神，有些人虽身在灾区，却救不了自己的亲人！为什么，他们会这样做？

其他人

各界人士纷纷解囊相助，血库爆满，抗灾物资如浪潮般奔向灾区涌去．一方有难，由八方承担。绿丝带，黑丝带，黄丝带行动，爱心义卖，演唱会，烛光纸船，全国哀悼日，他们，表现了什么？

面对灾难，生命是脆弱的，但在大爱面前，生命是顽强的。废墟前闪耀的，是人性的光辉啊！

人生观
人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。

人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点是个人主义，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。因此，无产阶级的人生观是革命的、科学的人生观，它与历史上一切剥削阶级的人生观根本对立。无产阶级人生观的特点是集体主义，一切为了无产阶级和人民群众的集体利益，把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现社会主义和共产主义理想视为人生最高的目标。

价值观
价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。
价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。
价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程 ，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
价值观的特点
价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。
价值观取决于人生观和世界观
价值观取决于人生观和世界观。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的
价值观的影响效应
价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。
价值观的类型
1、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
2、美的价值观 它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。
3、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
4、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
5、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。
6、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。

价值观是一种内心尺度，它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。我们这里考察的职业价值观，在于探讨人们在职业选择和职业生活中，在众多的价值取向里，优先考虑哪种价值。 价值观具有下列特性：（l）价值观是因人而异的。由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不尽相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体系。在同样的客观条件下，具有不同价值观和价值观体系的人，其动机模式不同，产生的行为也不同。 （2）价值观是相对稳定的。价值观是人们思想认识的深层基础，它形成了人们的世界观和人生观。它是随着人们认知能力的发展，在环境、教育的影响下，逐步培养而成的。 人们的价值观一旦形成，便是相对稳定的，具有持久性。 （3）价值观在特定的环境下又是可以改变的。由于环境的改变、经验的积累、知识的增长，人们的价值观有可能发生变化。

第三个题诗什么啊？在压题啊？不会是这个吧？

第一个题比较好写吧。
人生的追求是快乐，而快乐就是价值。
人生的追求是价值，而价值就会带来快乐。
（这就算是哲学中的辩证法吧。毕业好久了，但好像算是。）
两者并不冲突，而是相互依存，相互促进的关系。
例子：
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年（742），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句。（这就体现了人生追求价值，但在过程中得到快乐。）
然而天宝三载（744），身在长安的李白官场失意，追求人生价值的路途受阻，便一改当年的激扬洒脱，激情澎湃，只淡淡道出“花间一壶酒，独酌无相亲”的悲戚。

（例子你们应该有很多吧，你就举一些为实现自己的价值而坚持不懈，努力奋斗的例子，最好是在追逐人生价值的过程中有很多困难，但最终克服的例子。这些都可以说明：虽然追求人生价值的路途艰辛、会遇到困难和面临情感上的打击和挫折，但最后的结果是快乐的。你就举些你自己熟悉的例子吧。比如司马迁如何如何坚持什么然后著出了史记，比如勾践如何如何坚持什么最终灭吴，比如康熙如何如何坚持什么平三藩鳌拜，比如威灵顿如何如何坚持什么最终打败拿破仑什么的。）
我就不多跟你说了，相信你一定能写好的。先弄我的论文去了。
好好加油啊~

我看你是一个很有理想、有个性的孩子。梦想有钱不是个错误，古人有言：“君子爱财取之有道。”只要是凭自己的本事挣来的，当然是多多益善。孔子的弟子中贤人七十多个，其中的子贡就非常有钱。子贡是个很会做生意的人。他一边读书一边经商。经商和读书并不矛盾。
现在必竟是高科技时代，如果你具备读书的条件，建议你还是多读书，具备了较丰富的知识，挣起钱来可能会更容易些。学历不重要，重要的是你取得学历的同时你学习了知识、学到了本领。我想你的父母一定是要求你好好学习，取得较高学历 ，其实我认为他们的真实想法应该是要你在取得学历的过程中充实你自己，而不是徒有虚名的那种。
读书确实不是唯一的出路。你一定很聪明，我个人认为：你要是先用知识充实自己，再去挣钱，那样好多事做起来会事半功倍，花较少的气力，挣更多的钱。如果由于某种原因你不能继续上学了，那也没什么大不了的，你就想办法就业，人只要勤奋干什么都不丢人，但一定是正道，你没有看到大学生擦皮鞋就擦出了全国连锁店，如果他没有上大学，也许他就是一个地摊主。当然社会上各个行业、各个领域有许多事情等着你们年轻人去做，干什么活它都是工作，到时候你边工作边学习，你工作的过程就是学习的过程。
相信自己，克服娇嫩，娇嫩不是个优点，下个决心，培养自己吃苦耐劳的精神。我看你是个将来能干大事业的人。努力吧，你一定能实现自己的梦想！

1.在于快乐。
正面：
李白辞官。
李白“仰天大笑出门去，————”拜官入仕是他梦寐以求的向往。然而，面对朝中颐指气使的奸佞和愚昧无知的君王，李白无法忍受将毕生的热血付诸于灰暗的朝堂！他冷笑着，走出了京城，走出了那个曾让他欲罢不能的理想！委曲求全的生活，不是他的向往！没有快乐的人生，他不要！
反面：海子 矛盾 三毛自杀 。人生达到颠峰，却不快乐。
在于价值：
王进喜，焦裕禄，革命时期艰苦奋斗精神。

就这些，没时间写了。

关于人生的追求在于快乐还是价值这方面：你就就你现在读书来说，你认为你在追求什么，追求的同时快乐不，有什么价值，用哲学思想就是人生的追求有价值的基础上也必须有快乐否则有价值也没用你就围绕这个方面想多看些这方面的书，求人不如求己，不要太累了，过几天不然考试想睡觉了，相信自己你能行